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한국 제품에 대한 불매운동으로 발전할 수도 있다. 이렇듯 한류 문화는 문화 제국주의 이론에 입각하여 자신들의 문화를 말살하고 종속시키려 함으로써 세계가 한국이나 한민족에 대한 왜곡된 인식을 갖게 되었다.
Ⅲ. 결론
위에서 설명한 바
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한류 리포트” [이미지 오브 코리아] 연세 미디어 아트 센터.
이 동연 2001 “한류, 정말 문화 맞니?” 문화 일보 9월 8일.
임 진모 2001 “붕어 없는 붕어빵이 잘 팔려?” [문화연대] 21호. 문화 개혁을 위한 시민 연대.
정 상철. 2001. “한류의 의의
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한류 지속을 위한 현지화 전략 연구 : 일본을 중심으로」, 『인문콘텐츠』, 제6호,
인문콘텐츠학회, 2005, pp.137-161
김규원, 「싱가포르 르네상스 시티 리포트와 새로운 문화도시 탄생 : 지방분권과 문화중심
도시」, 『문화도시문화복지』, 제157
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한류열풍을 보장하는 길이다.
참고자료
새길 2002년 봄 ‘새길’에서 서정신(문화평론가) ‘한류와 문화인식’
경향신문 http://www.khan.co.kr/
국민일보 http://www.kukminilbo.co.kr/
차이나인 코리아, 조선족사회 정보통신
서 현철 2002. \"한류 리포트\"
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한류 열풍이 이 두 나라를 연결하는데 도움이 될 수 있을지 생각해 보는 것도 좋을 듯 합니다. 이는 동아시아에서 국가 위상을 크게 높이는데도 기여할 수 있겠지요.
하 : 충분히 생각해 볼만한 문제로군요. 관광 효과에 대해서도 짧게 설명해
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