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문화 수출에 비해 상대국의 문화 수입은 빈약한 실정이라 수출국의 입장에서는 일방적인 수출에 대한 반감을 가져올 수 있다는 문제점 역시 내포하고 있다. 이를 극복하기 위한 장기적인 안목이 대비되어야 할 것이다.
3. 콘텐츠의 획일화 회
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마빈 메이어스 공저’의 『문화적 갈등과 사역』은 나에게 많은 생각과 사고의 폭을 가져다 주었다. 특히 갑작스러운 대인 관계를 별로 좋아하지 않는 나에게는 개인적으로 간접 경험을 쌓을 수 있는 좋은 책이라고 생각한다.
이 책의 목적은
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문화, 교문사
* 고경일 외[2004], 잊을 수 없는 밥 한 그릇, 도서출판 한길사
* 라영찬[1996], 한국전통음식, 문지사
* 문수재·손경희 공저, 식생활과 문화
* 이성우[2000], 식생활과 문화, 수학사
* 마빈 헤리스[1994], 음식문화의 수수께끼, 한길사
* 이
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문화종교학: 종교학파와 방법론을 중심으로』. 서울: 장로회신학대학출판부, 1987.
니이버, 리차드. 『그리스도와 문화』, 김재준 역. 서울: 대한기독교서회, 1983.
링엔펠터, 셔우드, 메이어스, 마빈. 『문화적 갈등과 사역』, 왕태종 역. 서울:
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문화의 신학』, 한화룡 역, 서울 : 도서출판 엠마오, 1987.
링엔펠터, 셔우드. 메이어스, 마빈 공저, 『Ministering Cross - Culturally』, 황태종 역, 서울 : 죠이선교회 출판부, 1989.
마루야 마사오, 『일본의 현대사상』, 박중창 역, 서울 : 종로서적, 1981.
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문화산업정책, 한국행정학회 ,성림문화.
허남( 2003,, 韓國 官僚 의 發展的 리더쉽 에 관한 硏究, 부산대행정대학원 , 학위논문(석사)
허장 / 정기환( 2002), 농촌마을의 리더십 구조와 역할에 관한 연구, 한국농촌경제연구원, 한국농촌경제연구원
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문화적 상대주의를 알게 하고 범인류적으로 인식하고 이해할 수 있도록 해주어야 한다고 생각한다. 그것이 해리스의 일이 아닐까 생각된다. 우리들도 물론 색다른 문화를 보더라도 색깔 안경을 끼지 말고 그 문화 그자체로 이해하려는 자세
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유물론』, 백두, 1988
서재진, 『주체사상의 이반』, 박영사, 2006
신일철, 『북한 주체사상의 형성과 쇠퇴』, 생각의 나무, 2004
안찬일,『주체사상의 종언』, 을유문화사, 1997
최길성, 『사회과학강의: 맑스-레닌주의 학설』, 북한문헌연구자료 5,
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문화 산업 』, 한울, 2004 : 259p
장 보드리야르, <소비의 사회 (그 신화와 구조)>, 이상률 역, 문예출판사
전유초, “디지털 음악산업의 현황과 발전방향에 관한 연구”, 연세대학교 2004
정성웅, “온라인 음악서비스 산업에 관한 연구” , 경
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문화사적 이해, 뷔히너와현대문학 제18호 (2002. 5) pp.329-350 1229-6465 (반유대주의)
셸던 H. 해리스, \'미국의 은폐 기록과 일본의 만행\', 눈과 마음
신동헌, 재미있는 클래식 길라잡이, 서울미디어
엘리너 하트니, \'포스트모더니즘\', 파주, 열화당 2
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