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문화로 등장한 영화는 무엇보다도 대중운동의 보편적 매체라는 적극성과 문화적 유산이 지니는 전통적 가치를 청산한다는 점에서 그 사회적 의미를 찾을 수 있다.
이성의 원칙에 기반을 둔 서구 근대화 과정을 이끈 주요매체가 활자였다면
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문화의 장벽을 넘어 세계를 하나로 만들어 가고 있다. 우리는 동일하게 그 속에서 살아가며 그것이 급속도로 진척되는 것을 목도하고 있는 것이다. 이러한 사이버 문화라는 바벨탑은 유사이래 인간 주체 사상의 절정을 이루고 있다. 하지만
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문화적으로 다듬어진 언어이다.
당과 수령의 '주체적 언어 사상'을 구현한 언어이다.
혁명의 붉은 수도, 평양을 중심지로 발달한 가장 아름다운 언어이다. =>언어를 혁명과 건설의 힘있는 무기라고 생각하는 유물론적(唯物論的) 언어관
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유물론적 접근의 필요성
Ⅲ. 푸코의 지식-권력론
1. 담론적 실천과 담론구성체
2. 지식과 권력의 관계
3. 담론과 종속에 관한 푸코의 연구
4. 푸코의 지식-권력론의 한계점
Ⅳ. 페쇠의 담론이론
1. 알튀세의 이데올로기 이론
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유물론적 해석에 근거하고 있다. 학교에서 가르쳐지는 내용은 지배계급의 문화와 이익에 밀접히 관련되어 있다고 본다. 학교는 피지배계층에게 기존의 불평등 위계구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이다. 학교는 인간을 강요하
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문화이론 (서울: 나남, 1989)
이효성, 언론비판 (서울: 이론과 실천, 1989)
아더 아사버거, 대중비평의 기초 (서울: 이론과 실천, 1990)
한국언론학회 편, 언론학 원론 (서울; 범우사, 1994)
이상희 편, 커뮤니케이션과 이데올로기-비판이론적 시각 (
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유물론의 생명체이론에 근거했을 때 조심스럽게 써볼 수 있는 용어가 아닐까 한다.
백철, 『신문학사조사』, 신구문화사,1980.
장덕순, 『한국문학사』, 동화문화사,1980. 참조.
39)김대행, 「암흑기의 친일문학」, 『한국문학연구입문』, 지식
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문화적 전환
역사에 관한 변증법적 견해, 소외개념, 실천관념과 같이 맑스가 만든 도식에서 중요한 요소들은 헤겔에서 유래한다. 칼 맑스는 이러한 기본적 관념을 유물론으로 전환시켰다. 그는 물질적 생산관계에서 생겨난 소외가 행위자와
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문화구성원들에게 구별된 공통의 의미를 전달하는 모든 것을 말한다. 이 중에서 특히 언어는 가장 발달된 기호체계이므로 가장 중요한 연구대상이 된다. 그러므로 언어학이 기호학의 기본이라고 할 수 있다.
기호학에 영향을 받은 구조주의
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문화의 기억을 그에 의해서 다시 기억되며 다시 조명되고 발전되고 제고되어 훌륭한 문화로 남게 되는 길을 열어주었다. 조선의 다완이 일본의 국보이며 야나기 또한 최고의 다완이라고 한 점 등을 보아도 한국과 일본의 다도는 깊은 관계가
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