|
개혁 이야기
이 책은 마틴 루터의 종교개혁이 처음에는 만인 제사장직에 대한 옳바른 인식에서 출발하였으나 교회 질서 유지를 위해 제도의 언덕을 넘지 못한 미완성의 종교개혁으로 본다. 교회의 본질이 주님의 몸으로 성령을 통한 말씀의
|
|
|
christin(채계병 옮김), 「종교개혁: 루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생」, 시공사, 1998
A.휴스: 피터 J.마틴: w.w.샤록(박형선, 김용규 옮김), 「고전사회의이해: 맑스, 베버, 뒤르켐」, 일진사, 1998 1. 프로테스탄트의 윤리
2. 자본주의 정신
|
|
|
종교, 신념, 사상과 같은 것을 다른 종교, 신념, 사상 등을 용인한다는 개념으로 16세기 종교개혁 이후 가톨릭과 다른 개신교를 믿을 수 있는 자유를 요구하는 종교적인 톨레랑스에서 시작되었다.
프랑스에서1517년 마틴 루터의 종교개혁 이후
|
|
|
기독교정신
- 모든이들에게 자유와 해방을 선포하고 구원을 선포
* 313년
- 로마 황데 콘스탄틴은 기독교를 신앙할 수 있는 종교
의 자유를 허락, 공식적으로 인정
* 1517년
- 마틴 루터가 종교개혁
* 긍정적인 영향
-기독교정신의
|
|
|
마틴 루터가 종교개혁 때 주장한 대로 “오직 은혜로”(sola gratia), “오직 믿음만으로”(sola fide) 구원을 얻는다고 믿는다. 즉 성령은 영원으로부터 성부에게서 발하신다. 여기서 ‘발하신다.’(Proceed)의 의미로서, 교회는 그리스도가 두 번 탄
|
|
|
종교개혁의 선봉 자였던 마틴 루터는 \'성도의 교제(communio sanctorum)\'로서의 교회를 말하고 있다. 또한 종교개혁 제 2세대인 요한 칼빈은 교회를 \"하나님의 선택받은 성도들의 공동체\"로서 또한 \"그리스도의 몸\"으로 정의하고 있다. 이러한
|
|
|
마틴 루터의 종교개혁의 영향을 받은 칼빈 선생에 의해 스위스에서 시작되었다. 이후 장로 교회는 네덜란드, 독일 일부에서 자리를 잡았다. 또한 장로 교회는 영국으로 건너가 17세기에 청교도 운동을 일으켰으나 실패하고, 신대륙 미국으로
|
|
|
마틴 루터의 종교개혁을 통하여 성경 진리의 재발견이 있었고, 교회는 성경을 바탕으로 하여 새로운 생명을 체험하는 역사가 일어났다. 1993년에 윌리엄캐리(William Carey)가 선교회를 창설하고 인도 선교의 길에 오른 것을 계기로 하여 선교에
|
|
|
종교개혁 기념일은 마틴 루터의 종교 개혁을 기념하는 날로 10월 31일을 공휴일로 제정하여 기념한다. 만성절은 모든 성자들을 기리는 날로 11월 1일이며, 속죄의 날은 크리스마스 이전 4주간 첫 주일 바로 직전의 수요일이며 공휴일로 제정되
|
|
|
종교 사회개혁 문제에 오히려 관심을 가졌으며 성경과 초기 교회의 정신으로 복귀하는데에 그 목표가 있었다 하겠다. 북부는 이러한 이유로 르네상스가 자연스럽게 종교개혁으로 이어지는데, 마틴 루터의 종교개혁이라든가 프로테스탄트,
|
|
메뉴펼치기
