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마하지관을 공부하면서 너무나 위대하고 자상하신 잔소리쟁이 천태스님같은 선지식의 정겨운 걱정의 말씀이 오늘 새삼 그리웁다.
※ 참고문헌
천태지자 술,김무득 주석,『대지관좌선법1,2,3,4』운주사,1994.
타무라시로우,우메하라타케시,이영
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마하지관을 공부하면서 너무나 위대하고 자상하신 잔소리쟁이 천태스님같은 선지식의 정겨운 걱정의 말씀이 오늘 새삼 그리웁다.
※ 참고문헌
천태지자 술,김무득 주석,『대지관좌선법1,2,3,4』운주사,1994.
타무라시로우,우메하라타케시,이영
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천에 이를 수 있다고 본다. 결국 그 마음의 자세가 문제가 된다. 그러므로 천태지의 선사도 「부행자초학좌선 욕수십방삼세불법자 응당선발대서원(夫行者初學坐禪 欲修十方三世佛法者 應當先發大誓願)」
) 大正藏經 제46편, 修習止觀坐禪法
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선사임이 자명한 부분들 곧,
普照國師께서 이르사대 眞心의 用을 始함이 경계에 끌려 나지 아니하나 다만 妙用으로 遊戱하여 因果에 어둡지 아니하다 하였으며 또 이르사대 호리도 分別이 없으되 인嚥을 만난직 어둡지 아니하며 한생각도 取
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천태종은 원효의 화쟁 사상보다 낮은 위치를 차지했다. 무신정권이 들어서면서 불교계도 큰 변화를 겪었다. 당시 천태지의 사상 자체가 실천적 면이 강했지만 요세는 그 가운데 대중에 다가서는 수행법을 강조했다. 즉 불교가 점차 대중에 가
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