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당송8대가(唐宋八 大家)의 한 사람이었으며, 후배들에게 많은 영향을 주었다. 특히 송대의 고문(古文)의 위치 를 확고부동한 것으로 만들었으며, 전집으로 《구양문충공집》 153권이 있다. 《신당서(新 唐書)》 《오대사기(五代史記)》의 편자
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당송 고문의 문풍이 주류를 이루었다.
후방역侯方域
- 고법古法에 얽매이지 않고, 사상을 자유롭게 표현했다.
- 문장이 생동적이고 자유분방하다.
위희魏禧
- 문장의 기세가 기백이 있고 건장하다.
왕완汪琬
- 법도를 중시하여 글의 뜻이 명확,
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고문을 배워서 이전과는 완전히 다른 당송 고문의 새 길을 개척했다. 법고창신이란 이를 두고 하는 말이다. 한유는 ‘사필기출’을 말했다. 자기 말이 아닌 것은 다 버려야 한다고 한 것이다. ‘진언무거’라 하여 남이 써서 진부해진 말은 한
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당송이전의 고문을 찾고 성리학 이전의 유학으로 복귀하자는 움직임이 있어 복고주의가 극단화 된 것 같았다. 허목으로부터 정약용까지의 남인들은 성리학의 절대적인 권위를 비판하는 간접적인 방법을 원시유학의 재흥에서 찾으려 하였다.
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당송시기의 고문에 있어서의 8대가의 산문은 남북조 시기의 화려하기만 하고 실속이 없는 형식주의적 문풍을 배격하고 의식적으로 사기를 내세우면서 사기의 전통을 직접 계승하였다. 당대 시기의 한유(韓愈), 유종원(柳宗元)을 비롯하여 송
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명대논문집 11집》, 1978
이지호, 〈연암 박지원의 글쓰기 방법론 연구:『열하일기』의 대상해석을 중심으로〉, 서울대 박사논문, 1997. 2
최미숙, 〈경험의 재구성으로서의 글쓰기에 관한 연구-박지원의 『열하일기』를 중심으로〉, 《국어교육
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고문운동의 배경
(2) 한, 유의 고문운동
3-5. 송대 산문
(1) 북송 산문
(2) 남송 산문
3-6. 원대 산문
(1) 전기
(2) 후기
3-7. 명대 산문
(1) 명전기
(2) 명중기
(3) 명후기
3-8. 청대 산문
(1) 청 초기
(2) 청 중기
(3) 만청 산문
(4) 변려문
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고문운동의 지도자였다. 그의 걸출한 산문작품은 서위(西魏)에서 발단하고 당송을 거친 고문운동의 빛나는 성과였다고 말할 수 있다. 그의 중대한 공헌의 하나는 구양수와 함께 안정되고 성숙된 산문의 풍격, 곧 평이하고 자연스러우며 유창
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고문운동과 사실주의 시가의 우수한 풍격을 계승하였으며 시대적 특색과 작가들의 다채로운 풍격을 표현한 산문, 시, 사 및 기타 문학 체재의 발전을 보여주었다. 고문 문장가들을 당송 8대가 라고 부르는 데 당대 때의 한유,유종원의 뒤를 이
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고문의 최고 표준이라 하였다. 문장의 최고 규범을 육경논어맹자좌전사기당송팔대가귀유광으로 보았다. 또한 고문과 시사를 엄격히 분류하고 통속문학을 경시하였고, \'의법(義法)\'을 강조하였다. 義는 산문의 내용 혹은 주제의 사상(성리학
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