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무위자연), 현세적, 숭무, 양생, 비법, 둔갑, 신선, 방술, 비조직(교단정비X), 무속신앙이나 산악신앙과 결합
1. 고구려-주몽 건국신화, 벽화의 신선그림, 사신도, 여수장 우중문시(지족이란 표현), 연개소문 지원
2. 백제-사택지적비, 산수문전,
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등장에 따른 파급
3. 보수화 경향
4. CIAM의 건축가들
7. 1940년대 건축의 암흑기와 실용의 시대
1. 유럽 건축 활동
2. 미국의 건축 발전
8. 1950년대 새로운 현대건축의 쇄도와 유럽의 재건
1. 쇄도하는 현대건축
2. 유럽도시의 복원
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무위자연은 자연을 중심으로 어떤 면에서는 인간의 가치를 무가치한 것으로 하락시키는데, 그것은 샤르댕 신부님의 사상으로 바라보자면 인간중심으로만 흘러가지 않는 한도 내에서 인간의 가치를 회복시켜준다.
정리하여 보면,
우리는 지
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등장에 따른 파급
3. 보수화 경향
4. CIAM의 건축가들
7. 1940년대 건축의 암흑기와 실용의 시대
1. 유럽 건축 활동
2. 미국의 건축 발전
8. 1950년대 새로운 현대건축의 쇄도와 유럽의 재건
1. 쇄도하는 현대건축
2. 유럽도시의 복원
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한계를 드러내려함.
(장자가 추구하는 이상보다 낮은경지)
2.노자와 장자가 이야기한 도는 기본적으로 같다
-노자는 도의 형이상학적인 특징강조
-장자는 도의 보편성강조
*무위자연(無爲自然)-노자
임기자연(任期自然:자연에 맡기다.)-장자
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회화
1)궁전벽화
진 : 거마행렬도, 인물, 건축.
한 : 역대 제후, 개국 공신, 충신, 열녀, 효자, 현인→유교 관련.
2)묘실벽화
천장 : 천상(별, 태양)
벽면 : 사신, 영지, 구름, 승천, 묘주인, 문지기→주로 도교 관련.
3)帛畵 ; 비단에 그린 그림
-1970년
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표현방식으로 19세기 미술: 이즘의 탄생
신고전주의(Neo-Classicism) - 그리스,르네상스 시대로 돌아가자
낭만주의(Romanticism) - 이성, 합리성 사라지고 느낌을 중요시
사실주의(Realism)
인상주의: 색채와 빛의 회화
신인상주의 - 새로운
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한계를 드러내려함.
(장자가 추구하는 이상보다 낮은 경지)
-노자와 장자가 이야기한 도는 기본적으로 같다
-노자는 도의 형이상학적인 특징강조
-장자는 도의 보편성강조
-무위자연(無爲自然): 노자
임기자연(任期自然:자연에 맡기다.): 장자
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무위자연을 주창하던 노장(老莊)의 자연사상이 있었고, 천명율성(天命率性)을 주창하던 영가의 정신적 패러다임이 있었고 만물제동(萬物齊同)의 일체론적 우주관을 지는 음양가(陰陽家)가 있었고, 자연을 존중하는 농경사회의 생활적 패러다
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불법을 주체로 하되 시대화, 생활화, 대중화된 불법의 재건이라는 경륜이 바탕되어 있다는 것
4. 원불교의 좌선법이 불법을 주체로 하고 있기는 하지만 그 방법상에 있어서는 불교 선의 한계에 대한 대안으로 제시되고 있다는 것
참고문헌
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