|
포스트모더니즘과 설교” 『신학지남』. 통권 제289호, 2006.
이혁승, “20세기 초 중국 반기독교 운동의 선교학적 고찰” 침례신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 2006,
장경근. “성도의 사회봉사와 교회 공동체성의 상관관계 연구-자원봉사
|
|
|
포스트모던시대 한국사 인식과 교육의 방향”, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002
김기봉 외, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002
클리포드 기어츠, 문옥표 옮김, 『문화의 해석』, 까치, 1998
김동진, “내러티브적 역사서
|
|
|
포스트모더니즘(Postmodernism)과의 관계.\" 국내석사학위논문 大邱가톨릭大學校 大學院, 2003.
http://www.riss.kr/link?id=T9127938
허지숙. \"신디 셔먼(Cindy Sherman)작품에 나타난 파편화된 신체이미지 연구.\" 국내석사학위논문 홍익대학교 교육대학원, 2003
|
|
|
포스트모더니즘까지』, 이광래, 열린책들, pp. 473.
따라서 우리가 어떤 사물을 감각적이나 정신적으로 경험할 때에 그 사물의 궁극적 실재는 그 사물에 관하여 우리가 가질 수 있는 모든 보편적인 관념의 총 집합이다. 이 궁극적 실재는 인식하
|
|
|
포스트모더니즘의 영향을 받아 사회 혁신적 내용을 표현하게 되었다. 또한 이를 수용하는 대중 역시 의식적으로 변화하였으며, 이러한 대중의 변화에 있어서 미디어의 발달이 큰 역할을 하였다. 미디어에 의해 대중은 의식을 높일 수 있고,
|
|
|
포스트모더니즘과 역사학", 푸른역사, 2002.
강만길, "분단시대의 역사의식", 창작과비평사.
이기동, "민중사학론", 일조각.
조동걸, "現代韓國史學史", 나남출판, 1999.
임지현, 이성시, "국사의 신화를 넘어서", 휴머니스트, 2004
목 차
I. 서론
II.
|
|
|
오디세이2」, 진중권 지음, 휴머니스트, 2006
「언어, 이론과 그 응용」, 김진우 지음, 탑출판사, 2007 J. L. 오스틴의 말과 행위
<목 차>
Ⅰ. 말과 행위
Ⅱ. 모더니즘과 논리실증주의
Ⅲ. 포스트모더니즘과 유학의 재해석
<참고 문헌>
|
|
|
포스트모더니즘의 일반이다. 오태석은 작품의도를 심청의 순수한 눈을 통해 세기말적 징후를 느끼고 그 속의 인간정체를 찾고자 한다고 했는데 이점이 포스트모던극적 연출방법인 것이다.
[심청이는 왜 인당수에 두 번 몸을 던졌는가]의 무
|
|
|
포스트모더니즘은 도덕 교육에도 중요한 시사를 제시하고 있다. 포스트모더니즘은, 언뜻 보기에, 도덕이나 가치를 해체하고 부정하려는 시도로 이해되기도 하지만, 그것이 담고 있는 근본적으로 자유롭고, 민주적인 발상들은 새로운 모습의
|
|
|
포스트모더니즘 철학자들의 온갖 혼란스러운 견해에 대한 책임을 물을 수는 없더라도 그의 생각은 분명히 그들로 하여금 근대 세계와 그것의 독특한 문제들에 대해 달리 생각하도록 고무하였다. 의심할 여지없이 니체의 철학은 언제까지나
|
|
메뉴펼치기
