개교회사 서술에 있어서 신문화사적 접근 방법 - 역사방법론

소개글

개교회사 서술에 있어서 신문화사적 접근 방법 - 역사방법론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서 론

2. 신문화사적 접근방법

3. 신문화사에서 사료의 문제

4. 신문화사로 개교회사 서술하기

5. 결 론

○ 참고문헌

본문내용

와 삶에 있는 일상사 알프 뤼트케 외, 나종석 외 옮김, 『일상사란 무엇인가』, 청년사, 2002, 15.
라는 점에서 그동안 거시사 연구에서 소홀히 다루어졌던 사람들에 대한 배려를 하고 있다. 이것은 주로 왕, 영웅, 위대한 지도자 등의 이야기를 다루어왔던 기존의 거시사의 편향성에 대한 반작용으로 등장한 것이라 할 수 있기에 거시사와 마찬가지로 특정 집단에 대한 편향성을 갖고 있다는 비판을 받을 수 있다. 또한 실제적으로 특정 집단에 대한 편향성이 있을 수 있다는 것을 인정한다. 그러나 이러한 부정적 비판에도 불구하고 그동안 우리가 간과했던 부분인 일상사, 미시사 등을 역사학의 주체로 가져온 것은 큰 공헌이라 할 수 있으며, 이를 통하여 개교회사를 쓸 때도 제왕적 목사중심, 기득권 중심이 아닌 일반 신자의 삶을 개교회사의 중심에 옮겨놓을 수 있다는 장점이 있다.
결론적으로 신문화사 접근방법은 미시적이고 일상적인 하층민의 생활을 교회사 및 개교회사에서 생생하게 복원시킴으로써 진정한 ‘아래로부터의 역사’로 나아가는데 일조할 수 있다고 본다. 따라서 개교회사를 집필할 때, 신문화사적 접근방법을 접목시켜 봄이 어떨까?......
○ 참고문헌
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알프 뤼트케 외, 나종석 외 옮김, 『일상사란 무엇인가』, 청년사, 2002
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김기봉 외, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002
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보고자료, 2003
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키워드

개교회사 서술,   신문화사적 접근 방법,   역사방법론,   기독교,   교회,   신문화사