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모더니즘의 사회적 현상은 사실 타락한 인간의 죄성이 시대를 따라 변형적으로 드러난 것이기 때문에, 하나님의 형상을 회복 할 수 있는 기독교교육에 초점을 두어야 할 것이다. 다시 말하면, 포스트모더니즘의 주장들은 인간 심령과 집단 속
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위에 굳게 섰을 때 사는 것입니다. 이것이 간디가 꿰뚫어 본 것이고, 자기가 실천을 통해서 위대한 역사의 한 장을 기록하게 한 사건을 통해서 입증한 것입니다.
오늘 우리는 세속주의, 포스트모더니즘의 세상과 적절하게 조화를 이루고, 그
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모더니즘의 만남. 서울 : 한울 아카데미
◇ 임철우(1989), 붉은산 흰새, 문학과 사회
◇ 피에르 지마, 이건우 역(1987), 문학 텍스트의 사회학을 위하여, 문학과 지성사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학의 개념
Ⅲ. 문학의 심미화
Ⅳ. 문학과 사회
1. 문
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모더니즘으로부터 탈피하여 모던 이전 시대의 사상과의 재통합을 시도하는 일체의 경향을 하나로 묶어 지칭하는 것이다. 따라서 탈근대는 과격한 새로운 방식이나 신기한 어떤 것을 제시하려고 하지 않는다. 반대로 과거를 돌아보고 미래에
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모더니즘을 알아야 하는가? 이 시대의 흐름을 잘 분별하는 것이 가장 중요하기 때문이라고 할 수 있다. 아무런 생각 없이 살다 보면 그 시대 주요한 정신의 흐름에 휩쓸려가기 쉽다. 따라서 그 시대의 정신이 무엇인지도 모르고 아무 생각 없
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정치적 성향등은 서로 일치를 보이고있다. 포스트모더니즘은 획일성과 동일성을 반대하고 특수성과 다원성을 추구하면서, 모더니즘 보다 다소 역동적이고 실천적인 이미지가 있다. 이번 과제를 하면서 포스트모더니즘이 가진 문자나 사전적
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모더니즘 광고들이 눈에 자주 띈다. 이러한 광고들은 소비자들 사이에서도 무의식적으로 자연스럽게 받아들여지고 있으며, 광고제작자들도 무수한 경쟁상황 속에서 다른 광고들과 차별화된 제작물을 만들려고 하고 있는 것이다.
동일한 제
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그대로 모방, 재현했다면, 모더니스트들은 삶의 모습은 결코
고정 불변한 실체가 아니며, 그것을 모방, 재현하는 예술가의 주관성에 의해서도 얼마든지
굴절될 수 있다고 본다. 이러한 재현성에 대한 회의는 포스트모더니즘에 이르러 더욱
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포스트모더니즘의 특징을 살펴보기 위해서는 무엇보다도 그것이 모더니즘과 맺고 있는 관계에 대하여 살펴보는 것이 중요하다. 용어 자체만 놓고 보더라도 포스트모더니즘 안에는 이미 모더니즘이 포함되어 있고, 따라서 그 둘은 불가분의
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모더니즘』, 조형교육, 2005, p.237.
이미 우리는 19,20세기 전체성과 단일성에 대한 향수, 개념과 감성의 화해, 투명하고 소통 가능한 경험사이의 화해를 얻기 위해 많은 대가를 치렀다. 총체화에 대한 환상이 실현되기를 기다리는 것이 우리의
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