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론
1. 내 고향, 군산의 답사
1) 문학 속의 군산
전라북도 군산을 부르는 또 하나의 이름은 ‘근대역사교육의 도시’다. 일제강점기의 문화유산을 지닌 군산은 ‘근대문화유산투어’로 역사 기행을 좋아하는 사람들이 꾸준히 찾고 있는 여행
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근대문학의 태동 : 1910년대 문학
3. 근대문학의 성장 : 20년대 전반기 문학
4. 성숙기 근대문학 : 프로문학과 민족주의 문학
5. 근대문학의 성숙과 현대문학의 태동 : 30년대 후반기
6. 일제말 암흑기의 문학
7. 8·15 직후 좌·우 갈등과 문학계
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문화를 신비화시키는 짓을 \'근대인의 일종의 자포자기\' 또는 \'근대문명의 말기 현상\'으로 파악한 것은 평론가 金起林(1908-?)이었다. 근대문화가 모순 상극의 절정에 직면했지만 그렇다고 해서 서양문화의 파탄을 말한다면 \'문화적 감상주
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론 1. 초기의 신문학 : 개화기 시대의 문학
2. 근대문학의 태동 : 1910년대 문학
3. 근대문학의 성장 : 20년대 전반기 문학
4. 성숙기 근대문학 : 프로문학과 민족주의 문학
5. 근대문학의 성숙과 현대문학의 태동 : 30년대 후반기 문학
6. 일제
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근대적에서 근대적체제로 개혁하여 근대국가를 건설하고자하는(신용하 1984, 25 참조) 갑신정변의 진보적인 성향을 볼 수 있다.
Ⅲ. 결 론
1. 갑신정변의 의의와 한계
갑신정변은 “개화파가 조선 사회를 낡은 봉건 체제에서 근대적 자본주의 사
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론적 접근방법\'에 의해, 투입산출 접근방법은 체제론적 접근방법에 의해, 구성요소 접근방법은 수정된 전통적 접근방법에 의해 구분하였다.
Ⅲ. 결 론
행정학의 접근방법은 행정학 연구지향의 변천과정과 깊은 관련을 맺고 있다. 그런데 이
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근대교육을 통하여, 또는 유학생활 중에 앞선 근대서구문화와 문명에 접하면서 그 우수성을 체험하고 근대화지상주의에 입각한 문명개화론을 주장한 자들이다. 이들은 일면 후진된 조국을 근대사회로 전환시키고자 하는 변혁사상을 품고 절
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론
2. 현진건의 생애
3. 연구사 검토
3. 사회적 배경
4.1
4.2 속악한 사회 현실과 지식인의 좌절-「술 권하는 사회」
5. 「운수 좋은 날」
Ⅰ.반어의 구조를 통해 보는 사회
Ⅱ.인물을 통해서 보는 사회-인력거꾼 김첨지
Ⅲ.소재를 통
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문화란 무엇인가?
2.문화개념의 이해
Ⅰ.전통문화란?
Ⅱ. 일본전통문화론 개관
Ⅰ.우키요에의 성립
2. 우키요에와 시대정신
Ⅱ. 우키요에의 발전 단계
2. 히사가와 모로노부의 등장
3. 우키요에의 성립
4. 우키요에기법의 발
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문화론 (문화경관론) Urban Cultures and Spaces , 진양교, 2001
(1) 기호/기호학의 의사소통적 본질
기호가 존재하는 가장 중요한 목적은 의사소통에 있다. 기호를 만들고 만들어진 기호를 이해하는 과정은 의사소통의 행위로 인정된다. 기호학 (Semiotics
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