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사관의 주류
①목적론적 사관
②법칙 사관
③순환론적 사관
④이원론적 신정적 사관(기독교 사관)
⑤마르크스의 유물사관
⑥실증주의 사관
⑦상대주의 사관
⑧역사주의 사관
⑨토인비 문명사관
⑩헤겔의 관념론적 사관
Ⅳ. 한국과
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사관 - 집에 대한 비 파괴 검사
현대 사관의 주류(역사 철학)
목적론적 사관
-기독교, 유물, 관념,
진보주의
법칙사관
-실증주의, 진화론
유물사관
순환론적 사관
-토인비의 문명사관
이원론적, 신정적역사관(기독교적인 역사관)
유
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실증주의적 역사주의>
19. 자연과학적 사고와 상대주의적 사고
20. 역사는 지식의 보고
21. 역사를 통한 인간의 자기 인식
22. 역사적 인식
23. 반문명사관 (1)
24. 반문명사관 (2)
25. 반문명사관 (3) : 상고주의 사관
26. 순환사관 (1)
27. 순환사
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사관이 없다는 이유만으로 새로운 움직임에 대해 무조건 공격적인 태세를 취하는 것은 곤란하다. 특히 역사가의 해석 그리고 그것이 가진 목적론적인 성향이 과학성과 어떻게 조화를 이루어나갈 수 있겠는가에 대한 부분은 끊임없는 성찰이
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사관처럼 지식인으로써 무엇보다 이리 흔들리고 저리 흔들리는 것이 아니라 정말 나의 주관과 목표를 가지고 그 일을 성취하려고 노력한다면 나도 충분히 배우고 지식인이 될 수 있을것이라 생각이 든다. 1.역사주의 사관
2.실증주의 사
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사관]
□역사주의 사관 “역사는 인간이 테마이다”
▶해석
▷대표학자
□실증주의 사관
․기원
★특징★
★한계★
※인류 발전의 3단계
※버클
□유물사관
※이상사회를 만드는 원동
※2가지 명제
마르크스주의
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사관을 극복하려는 데에 많은 공헌을 하였다. 社會經濟史學은 그 중 일부인 唯物史觀이 1920년대에 보급되기 시작하여 1930년대에 결실을 맺게 된다. 이 사상은 세계사의 보편적인 시각에서 한국사의 발전단계 과정을 찾으려고 했으며 특히, 일
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실증주의사관
-실증주의 서설
<오귀스트 콩트 지음/김점석 옮김>
-네이버 백과사전
<http://dic.naver.com/>
-위키 백과사전
<http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%EB%8C%80%EB%AC%B8>
Ⅲ. 포스트모더니즘
-포스트모더니즘의 이
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사관이 기반이 된 열강들의 침략, 유물사관을 추종한 공산권국가, 모두 뿌리는 사관의 성질이 어떻게 다르냐 이었다. 그럼 우리는 어떤 사관으로 이 시대를 살아가야 하는 것일까?
역사에 변치 않는 하나의 법칙이 있다고 보는데 실증주의 사
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실증주의사관
양독은 서양에서 들어온 실증주의 역사학의 해독을 말한다. 이는 “주관적인 판단 없이 역사적 사실을 원래 있는 그대로 기술해야 한다”는 역사학자 랑케(Leopold von Ranke)의 관점을 밑바탕으로 한 것인데, 이 계열의 역사학자들
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