|
윤리
■ 단 원 : Ⅳ. 윤리사상의 흐름과 특징
번호
정 답
번호
정 답
1
3
26
정언명령(정언명법)
2
4
27
인륜
3
5
28
하이데거
4
5
29
의무론적 윤리설
5
2
30
목적론적 윤리설
6
4
31
5
7
3
32
4
8
3
33
3
9
1
34
4
10
3
35
1
11
3
36
5
12
4
37
4
13
1
38
4
14
5
39
1, 3
15
1, 2, 3
|
|
|
윤리적) 이기주의로서 이타적 호혜성을 보여줄 수 있는 이기주의를 활용할 수도 있으며 도덕교육 중 의무론으로부터 오는 지나친 도덕적 부담감을 해소시켜줄 수 있을 것이다. 또한 이기주의의 목적론적 관점으로써 각자의 이익, 선이 다를
|
|
|
윤리학사”, 서광사
마이클 슬롯, 장동익 역, “덕의 부활”, 철학과현실사,(2002)
교육 인적 자원부, 초등학교 교사용 지도서 도덕5,6
인터넷 검색 Ⅰ. 들어가기 전에
Ⅱ. 아리스토텔레스의 윤리학 이론
1. 행위에 대한 목적론적 접근, 그
|
|
|
윤리의 개념의 다양성 (목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설, 개인 윤리과 집단 윤리)에서 오는 차이와 실천에 있어서의 이상적인 부분, 노조가 존재하지 않음으로써 노조의 긍정적인 기능의 대체방안 그리고 마지막으로 다소 유동적으로 조
|
|
|
윤리학 (서광사,1991), pp.183-207 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 두 종류의 윤리체계
2. 옳고 그름의 척도로서의 유용성
3. 목적론적 윤리학과
|
|
|
윤리와 사상\'이라는 책에서 배웠던 칸트의 이론이 다 인줄만 알았는데 이번 계기를 통해 칸트가 어떠한 주장을 펼쳤는지는 대략 틀은 잡히는 것 같다. 내가 참고 문헌으로 본 칸트의 『교육학 강의』라는 책은 이해하기 어려웠지만 나름 열
|
|
|
윤리사상
목 차
- 행위에 대한 목적론적인 접근
- 어떤 궁극목적이 존재하는가?
- 행복 : 과연 최고선인가?
- 영혼의 해부 : 이성과 욕구
- 본성의 덕
- 중용의 이론
- 동기와 쾌락
- 자의적인, 반자의적인, 자의와 무관한 행동
|
|
|
윤리학
-자연과학의 기계론적 세계관으로는 인간의 참된 본성과 도덕의 본질이 만족스럽게 설명될 수 없다.
-유기체적 자연관: 우주의 구조는 목적론적으로 파악되며 각 부분들을 조화로운 우주의 실현을 위한 수단이 된다.
-우리가 자신의
|
|
|
윤리학 - 아리스토텔레스, 보에티우스, 스피노자의 견해를 참조하여 진정한 행복이란 무엇인지 논하시오.
1) 아리스토텔레스의 행복관
2) 보에티우스의 행복관
3) 스피노자의 행복관
4) 진정한 행복에 대한 통합적 견해
5) 시사점
4. 미학
|
|
|
윤리학』, 서광사, 2006 …… 칸트 이론 전반
곽현옥 「칸트의 도덕교육 연구」, 계명대학교, 1992 …… 도덕교육에의 적용
김홍일 「칸트윤리학에 대한 목적론적덕윤리적 해석」, 청주교육대학교 교육대학원, 2004
…… 의무론과 목적론
NAVER 지
|
|
메뉴펼치기
