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대군과 안평대군에게 불경을 강의하게 하였다. 성균관 유생들이 다시 동맹휴학을 하고 집현전 학사들이 집으로 돌아갔다. 이에 황희가 일일이 학사들의 집을 찾아다니며 설득을 했다. 그래도 두 대군이 불경 강의를 계속 듣자 재상 이순업이
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안평대군의 사저였던 수성궁에 놀러 간다. 수성궁 가운데서도 찾는 사람이 많지 않은 서원으로 들어간 유영은 바위에 앉아 소동파의 시를 읊조리며 가지고 갔던 술병을 풀어 다 마시고 취하여 잠이 든다. 잠시 후 술이 깨어 주위를 살피던 가
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안평대군과 詩를 화답하다가 雲英을 만난다.
(6) 안평대군이 궁 밖 출입을 금하는 엄명을 내린다. (장애 요소 등장)
(7) 김진사와 운영이 로맨스에 빠져 戀書를 주고 받는다.
(8) 김진사가 西宮 담을 넘어들어 운영과 密愛를 나눈다. (1차 모험)
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대군은 계유정난 이후 자신에게 도전하는 인물은 가차 없이 제거했다. 친동생인 안평대군은 물론이고, 단종복위를 꾀했다는 이유로 동생 금성대군도 죽였다. 한남군, 영풍군 등 나머지 형제들도 대부분 변방으로 내몰았고, 단종의 매부인 정
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드러내는데 있어 보다 넓고도 깊이 있는 측면이 요구된다. 즉 궁녀들에게 한스러운 생활을 강요하는 안평대군의 전횡과 추악한 일면이 보다 구체적이지 못하고 단지 문인·궁녀들과 더불어 시를 짓고 감상하는 생활을 거듭 보여 주는데 그치
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대군이 일대 야심을 품어 김종서와 황보 인의 두 장군을 암살하고, 동생 안평대군을 流配시켰다가 끝내 죽이고는 자신이 영의정이 된 수양대군은 결국 단종을 廢位시키고 즉위하니 그가 곧 세조다. 이러한 시대상황 속에서의 매월당은 분노
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안평대군은 조선봉건사회의 절대군주제를 대변하는 부정인물이다. 안평대군은 겉보기에 영리하고 의젓할 뿐 아니라 너그럽고 인자한 듯하다. 그러나 그는 백성들의 피땀으로 이루어진 재물들을 탕진하면서 궁녀들과 선비들에게 둘러싸여
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대군유(晋陽大君유)가 쓴 글자체를 바탕으로 한 연활자(鉛活字)이고,1450년에 주성한 \'경오자\'(庚午字)는 당대 굴지의 명필가인 안평대군용(安平大君 瑢)의 글씨체를 바탕으로 한 동활자이며,1455년에 주성한 \'을해자\'(乙亥字).1457년에 주성한
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안평대군의 측근에서 활약하다가 계유정난 때 죽음을 당하였다. 신숙주와는 별다른 교분이 없었던 것 같다.
Ⅳ. 신숙주의 현대적 평가
신숙주는 정치가로서 특히 세조, 예종, 성종 초에 이르는 기간에 큰 공적을 세웠지만, 그에 못지않게 학
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노인의 개념
노화 과정에서 나타나는 생리적, 신체적 기능의 퇴화 및 심리적 변화로 자기 유지기능 및 사회적 역할기능 수행에 장애가 오는 사람
사회적으로 보면 경제활동과 노동현장에서 은퇴하여 역할상실 및 건강악화, 소득상실에 처
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