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정신분석 치료자는 대부분 비지시적으로 사건의 실마리를 끌어내는 활동을 한다. 전형적 치료단계는 치료자가 가족원들의 현재 경험, 생각, 느낌을 나누도록 유도함으로써 시작된다. 가족들이 말하도록 시간을 주며 가족의 의사소통이 자연
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정신지체의 기본적 이해
1) 발달장애에 대한 개념 정의
2) 정신지체에 대한 기본적 이해
3) 자폐증에 대한 기본적 이해
4) 행동주의(Skinner) 이론과의 접목
3. 집단과정의 실천기술
1) 집단사회사업의 정의와 종류
2) 집단사회사
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정신분석 입문 / 꿈의 해석』, 동서문화사, 2007.
카를 마르크스 프리드리히 엥겔스, 이진우 옮김, 『공상당 선언』, 책세상, 2002.
칼 맑스, 김호균 옮김, 「독일어판 서문」, 『정치 경제학 비판 요강 Ⅰ』, 도서출판 백의, 2000.
호미 바바, 나병
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파악할 수 있도록 가까운 거리에 있어야 하나 정신지체 장애유아를 위한 특수학교 외의 다른 학교는 그렇지 못했다. 따라서 특수학교 유치부 유아를 위한 시설환경 및 교재교구는 유아의 신체 크기나 필요에 따라, 장애 정도에 따라 적절하고
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하지만 태권도에서도 상업주의 풍조가 유행되어 태권도의 근본이 되는 무도정신을 흐리게 하고 있다. 지금이야말로 태권도인에게 태권도 근본인 무도정신 교육이 더욱 강조되는 시점이다. 국기원은 정신과 기술이 조화된 전통무도를 태권도
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정신기능(higher mental process)'을 평가하는 것과는 부합되지 않는 것 같다. 앞으로 평가전문가들의 자문이나 도움이 필요하다고 생각된다.
둘째, 태권도수련의 성과를 평가하는 기준을 '준거기준평가(criterion-referenced evaluation)'뿐만 아니라 '규준
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정신연구와 확산을 위한 다양한 국민교육 프로그램을 개발시행해야 한다.
학교교육을 통한 보훈문화의 확산을 도모하기 위해서는 첫째, 독서 토론작문 등을 통해 민족의식을 고취하는 방안, 둘째, 컴퓨터와 인터넷을 활용함으써 학습효과를
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정신을 후퇴시키고 자원배분의 왜곡을 가져온다.
또한 그 동안의 정부정책은 너무 중앙집권적이어서 여러 가지 면(자금지원, 기술지원, 교육/훈련 등)에서 지방 기업은 상대적으로 소외당한 면이 있다. 그나마 지방산업의 육성이라든지 지방
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정신문화가 피폐해진 오늘날 우리에게 진정 필요한것은 국가위기시마다 나타난 그러한 시대정신이다. 우리 사회가 보훈정신이 얼마나 충만한 사회인가를 가늠하는 것이 보훈문화의 척도라 할 수 있는데 안타깝게도 우리사회의 보훈문화 수
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정신에서 비롯된 그의 문학은 다음과 같은 평가를 받기에 충분하다고 본다.
윤동주는 기독교 정신의 정화가 아름답게 꽃피워진 가장 대표적인 시인이며, 윤동주야말로 시인으로서 또 기독교인으로서, 우리 현대사에 찾아보기 힘든 거룩한 희
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