|
고 흥겹게 놀아졌는가에 따라서 굿을 잘 했는가, 못 했는가가 판단되기도 한다. 이토록 아주 인간적인 신으로 대접받는 대감신이 놀려지고 나면 주무당은 다음으로 그 집안 대주의 몸주대감과 계주의 직성대감, 자손의 보물대감등도 모시어
|
|
|
무속 종교의 핵심이라 할 수 있는 무속 의례에는 비손, 푸닥거리, 굿 등이 있다. 이 중 가장 중요한 의례는 굿이다. 굿은 무속의 종합적 의례로서 ‘흉하고 험한 일을 물리치고 행복을 청하는 것’이라 할 수 있다. 굿의 종류로는 신굿, 개인 굿
|
|
|
무속신앙은 완전하지는 않은 모습이지만 우리의 생활 속에서 뿐만이 아니라 언어생활 속에서까지 쉽게 발견할 수 있다. 가령, 무언가 좋지 않은 일이 있거나 계속해서 일이 꼬일 때면 “푸닥거리를 해야겠다...”던지 “굿을 한판 벌여야 한
|
|
|
무속연구, 서울 : 집문당
미르치아 에리아데, 샤마니즘, 고대적 접신술
민속학회(1981), 한국민속학, 창간호 12호, 서울 : 민속학회
윤성법(1964), 기독교와 한국사상, 서울 : 대한기독교서회
이현수(1999), 기도와 샤머니즘의 극복, 월간목회
한국 무
|
|
|
무속학회, 2008
최병길 - 동해안 별신굿 장단 연구, 동아대학교, 2009
최병길 - 동해안 별신굿의 장단연구현황 검토, 민족음악학회, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동해안 별신굿의 정의
Ⅲ. 동해안 별신굿의 구성방법
Ⅳ. 동해안 별신굿의 굿놀이
1.
|
|
|
무속의례를 학습해야 한다. 그렇지 않으면 점쟁이에 머물고 만다. 춤, 악기, 제물차리는 법, 무가, 그 외의 절차들을 배워 숙련무가 되려면 보통 3년 이상이 걸린다. 강신무는 내림굿을 해준 무당과 신어머니, 신달, 또는 사제간을 맺어 굿을 학
|
|
|
푸닥거리는 잠재된 그늘의 세계를 표현하는 음(陰)의 영역으로써 그것은 애잔한 민중의 한(恨)을 풀어내는 해원(解寃)의 기능을 수행한다고 볼수 있다. 한국인에게 무교(巫敎)는 무엇인가?
Ⅰ. 굿이란 무엇인가?
Ⅱ. 굿의 실례(實例)
1.
|
|
메뉴펼치기
