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묵시문학은 포로시대 말기 극한 상황에서 필연적인 역사적 산물로 나타난 것이다.
3) 묵시문학의 특징으로는 많은 신비를 내포하고 있고, 익명으로 되어 있으며, 언어의 모호성으로 이해와 해석의 난해성을 지니고 있다.
2. 계시록의 문제성
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교회가 세워지고 복음이 전파되는데 있어서 얼마나 큰 영향을 미치게 되는지에 대해 알 고 싶어졌다.
< 참 고 문 헌 >
Frster Warner, 『신구약 中間史』, 문희석역, 컨콜디아사, 1992.
Piper. Charles F, 『신구약 중간사』, 조병수역, 한국기독교연
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9. 주전 7세기의 역사적 배경
10. 주전6세기의 역사적 배경
Ⅱ. 주전 5세기의 예언자
1. 주전 5세기의 역사적 배경
2. 스가랴
3. 말라기
Ⅲ. 묵시문학
1. 묵시 문학이란 무엇인가?
2. 제2 스가랴(9-14장)
나가는 말
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교 안에 있었던 종교 운동과 정신적 조류
1.묵시문학
a. 묵시 문학의 기본구조
b. 묵시 문학의 저작물
2.팔레스틴 유대교 안에 있던 집단들과 유대교들
a.사두개파 사람들
b.바리새파 사람들
c. 혁명당원들
d.엣세네파 사람들
3. 디아스
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것이다. I. 글 머리:계몽주의 이전의 신약성서 이해
II. 계몽주의와 역사적 예수 연구
III. 묵시문학과 신약성서
IV. 묵시문학에 대한 평가
V. 쉬바이처와 케제만의 입장에 대한 반응
VI. 신약성서의 핵심 메씨지
VII. 맺는 말
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묵시문학의 전성기는 B.C. 100-A.D. 100년 사이의 기간이었다. 이때 방대한 묵시문학이 쓰여 졌다. 그러나 구약정경으로 포함된 것은 다니엘서뿐이다. 다니엘서 역사적 배경은 안티오쿠스 4세의 등장으로 악화되었는데, 유대인들의 종교를 탄압하
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요한
요한도 예수 그리스도의 사건을 역사적 종말론적인 사건으로 이해한다. 요한의 신학적 진술의 중심은 기독론에 있다. ‘성육신 기독론‘, ’아들의 파송 기독론‘, ’로고스 기독론’등으로 요약되는 요한의 기독론은 ‘지금’, ‘현
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문학
제3장. 찬양, 탄원 그리고 감사: 예배를 위한 시
제4장. 과거를 향한 호소: 역사 내러티브와 준(準)역사 내러티브
제5장. 정의, 심판 그리고 감사: 예배를 위한 시
제6장. 생활의 규범: 법 모음집
제7장. 미래를 향한 호소: 묵시문학
제8장
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개요
2. 이사야는 누구인가?
3. 이사야 소명
4. 이사야의 활동시기
5. 이사야서의 저자
6. 이사야서의 구조
7. 이사야서의 내용
8.이사야서의 표현의 특색
9. 이사야서의 신학적 주제
10. 이사야서 예언의 특징
11. 결론
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교
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물의 신학적 인식
물에 대한 신학적 인식
63
민중교회와 민중신학
민중교회에 대한 이해
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노동문제에 대한 신학적 인식
노동문제에 대한 인식
65
북한 사회주의와 종교
66
아시아적 상황에서의 공동체 형성
함석헌 사상과 민중 스스로
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