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시(1894∼1918)
⑵ 근대시의 개화(1919∼1930)
⑶ 프롤레타리아 시와 시조의 부흥(1925∼1934)
⑷ 순수시의 정립(1931∼1942)
⑸ 모더니즘(1934∼1942)
⑹ 인생파 및 자연파의 시(1935∼1942)
⑺ 암흑기의 저항시와 친일시(1941∼1945)
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소설」, 『문학사상』, 1997년 5월호.
공미라, 「개화기 역사소설의 시대적 의미 고찰」, 이화여대 교육대학원 석사학위논문, 2001.
민병덕, 「韓國近代新聞連載小說硏究: 作品의 共感構造와 出版의 機能을 中心으로」, 서울대 대학원 박사학위
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소설연구」, 《현대소설연구》, 1994. 8
10. 신동욱 조남철, 『현대문학사』, 한국방송통신대학, 1992
11. 염무웅, 「채만식편전」,『한국대표명작총서4, 채만식』, 벽호, 1993
12. 이명재, 『식민지시대의 한국문학』, 중앙대학교 출판부, 1991
13. 이
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문학 학교의 역사적 배경
4) 인문학 학교의 목적과 효과
2. 기관방문
1) 다시서기센터(인문학학교)
2) 인문학 학교사업(성프란시스대학) 기관소개 및 주요사업
3. 결론 - 사회복지 관점
1) 노숙인 인문학교의 사회복지 실천이론의 연
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시인사, 1993
유민영, 오영진론 上, 드라마 3호, 1972.3
유민영, 오영진론 下, 현대 드라마 제1호, 1973
박매리, 오영진 희곡연구, 성신여대 대학원, 1986
손화숙, 오영진의 희곡에 나타난 현실 인식 연구, 고려대 대학원, 1995
손화숙, 한국현대희곡연구
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시가 쓰여진 일제 해방 전후 그리고 시의 토대가 신화가 일본 신화라는 것을 생각해 볼 때
국화옆에서는 다시 읽어져야하고 미당 서정주 역시 다시금 평가 되어져야 할 것이다. 일제 강점기하의 치욕을 겪은 우리로서 친일시가 교과서에서 읽
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시키려는 정치적 음모가 짙게 배어 있다.
이와 같은 한계점에도 불구하고 최찬식 소설은 개화기 당대의 사회상을 일정하게 반영하고 있으며, 근대적 소설기법에 상당히 근접하는 사실적 묘사와 역순적 구성에 의해 후대의 근대소설에게 문학
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문학운동과 국학(國學) 관계의 개척에 선구자적 역할을 하였다. 이원(利原)의 진흥왕순수비(眞興王巡狩碑)를 발견하였다. 저서에 창작 시조집 《백팔번뇌(百八煩惱)》, 시조집 《시조유취(時調類聚)》, 역사서 《단군론(檀君論)》 《조선역사
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문학이 진정한 문학이라는 주장이다.
개 요
한국 현대시의 역사(1910-1930년대)
1. 개화가사
2. 창가(소년)
3. 청춘
4. 태서문예신보
5. 태서문예신보이후, 1930년대 문학사.
6. 동인지의 시대별 정리
한국 현대 소설의 개관(1900-1910년대)
7. 신소설-구
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소설을 쓴 인물이 친일파라는 사실은 우리 민족의 자존감에 큰 상처를 내는 일이니까요.
그러나 완벽하지 않은 아버지도 아버지지요. 그러기엔 너무 치명적인 결점을 가졌지만요. 이 작품이 현대 문학사에 지닌 가치를 생각할 때 정독하고
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