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문학은 한국문학의 근대소설의 대표적 리얼리즘의 작가로 우리나라 문학에 처음으로자연주의란 말을 심었고, 그는, 식민지 시대 한국사회의 구조를 문학적으로 형상화하였는가 하면, 해방 직후의 이념적 대립상황이나 한국전쟁 이후의 혼돈
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시간이었다. 소설이란 단순히 허구적인 것이 아닌 자아와 세계와의 치열한 대립이라는 것을 배울 수 가 있었고, 그동안 내가 가진 작품관과 문학관이 얼마나 협소하고 편협된 것이었는지를 가르쳐 주었다. 그리하여 나를 좀 더 큰 문학의 세
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단
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시인이었음을 쉽게 알 수 있다.
‘잎새에 이는 바람에도 괴로워했다.’던 깨끗한 양심과 세상에 대한 사랑, 그리고 기독교인으로서 자신의 삶을 예수의 삶에 일치시켜 살아가고자 한 윤동주와 그의 문학에 대해서 다음과 같은 평가를 내리는
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고 있다. 그러한 비평의 흐름의 변화 속에서 호손의 소설 『주홍글자』 역시 긍정과 부정의 이중적인 평가를 받고 있음이 사실이다. 또한 미국 문학의 정전에 대한 문제 제기가 이루어지고 있는 시점에서 『주홍글자』 역시 그러한 흐름의 영
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시 읽기, 김창호 옮김, 민음사, 1996
http://asan3.sch.ac.kr/~mrshax/main.htm
http://anseo.dankook.ac.kr/~jinskim/연극/햄릿.htm
http://www.kyungnam.ac.kr/kiaekim/shak/mac5.htm
my.netian.com/~dalsoojjj
http://engliterature.hihome.com/ Ⅰ 서론
Ⅱ 세익스피어 문학의 이론적 배경
1.
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시인의 시 쓰기도 그 원동력으로 인해 지속가능한 것이다.
그의 시 속에는 비루한 것들, 아름답지 않은 것들이 등장하는데, 이성복이 언급 이성복, 나의 시를 말한다-당집 죽은 대나무의 기억, 이성복 시선-정든 유곽에서, 문학과지성사, 1996.
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시도되어야 한다고 생각한다. 그러한 연구역량 집중에 무용계 전체가 선도적인 노력을 기울어야 할 것이며, 앞으로 무용계뿐만 아니라 관련학계 전체의 지대한 관심을 따라야 할 것이다.
끝으로 올바른 무용 역사관의 인식은 무용의 발전에
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이론적 배경
(1)교환이론
(2) 공평이론
(3) 동질성 이론
(4) 보완욕구이론
2. 배우자 선택의 변화
(1) 결혼에 대한 태도의 변화
(2) 결혼과정 연구에 있어서의 시대구분
(3) 혼인연령의 변화
(4) 혼전 이성교제의 보편화와 혼전 성행동
(5) 배
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문학동네
5) 데이몬드 모리스 , 2003, 『털없는 원숭이의 행복론』, 물병자리
6) KYC.시민의신문역, 2005, 『도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가 희망이다)』, KYC.시민의신문
7) 전남대학교 대학원 가우리 학문공동체, 1995, 『에드위드 올비의 戱曲硏
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