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윤동주론, 범우사
윤동주(1992) - 별을 헤는 시인 인간 윤동주, 여울
장동찬 - 윤동주 시 교육방법론 연구, 논문 Ⅰ. 윤동주의 생애
Ⅱ. 윤동주의 작품 분석
1. 자화상
2. 참회록
3. 고향집(만주에서 부른)
4. 쉽게 쓰여진 시
5. 십자가
Ⅲ
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윤동주의 생애와 그의 작품들
1)작가연보
2)작품연보
Ⅲ. 윤동주의 시세계
1)초기시:1934년∼1936년
2)동시:1936년 후반
3)습작기:1937∼1940년
4)자의식의 변모:1941년∼1942년
Ⅳ. 작품분석
1) 별 헤는 밤
2) 십자가(十字架)
3) 간(肝)
4) 서시(
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하늘 밑에
조용히 흘리겠습니다.
―<십자가>전문
「십자가」는 기독교의 관습적 상징물이다. 하지만 윤동주는 이런「십자가」를 개인적 상징으로 바꾸어 놓았다. 윤동주에게 있어 십자가는 스스로 미쳐 떠나갈 수 없을 만큼 높은 곳에
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가 있습니다.
여기서 ‘사나이’는 화자가 그리워하는 모습, 이상형으로 생각하는 자신의 모습임. ‘추억’은 ‘그리움, 동경’과 통함.
3. 윤동주 관련 참고자료, 참고 사이트
▶『새로쓰는 한국시인론』(백년글사랑,2003) ⇒ 윤동주의 생애와
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윤동주
2.3. 좌익계열 (조선문학가동맹)
2.3.1. 임화
2.3.2. 오장환
2.3.3. 김기림
2.3.3. 정지용
2.4. 우익계열
2.4.1. 김영랑
2.4.2. 신석정
2.4.3. 서정주
2.4.4. 유치환
2.4.5. 박두진
2.4.6. 조
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윤동주가 얼마나 하나님을 의지하면서, 또한 예수를 바라보면서 살아갔었는지 가늠해 볼수있다. 이러한 윤동주에게 있어 기독교는 절대적인 가치기준 이었을 것임을 믿을 수 밖에 없다.
Ⅲ. 결론
시인 중에서 윤동주만큼 기독교적인 시인은
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윤동주 시론
< 목 차 >
1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자가
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기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시작품 중에서 그의 대표작이라고 할 만한 시들에서 공통적으로 흐르고 있는 기독교 세계관의 본질은 ‘십자가의 길’의 추구였다. 인
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가할 수 있다.
* 윤동주
그의 모든 작품들은 사후에 유고집으로만 소개되었는데, 그는 『하늘과 바람과 별과 시』라는 유고집을 남겼다.
서시 - 윤동주
죽는 날까지 하늘을 우러러
한점 부끄럼이 없기를
잎새에 이는 바람에도
나는 괴로워했
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가는 사람이었다. 그렇기에 그는 멸망의 도시를 떠날 수 있었다. 십자가 언덕의 자유로 고난의 산을 넘을 수 있었다. 전신갑주로 아볼루온과의 결투에서 승리하고 사망의 음침한 골짜기를 건널 수 있었다. 허영의 시장의 억울한 재판도, 재물
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윤동주 ‘서시’를 읽으면서 많은 생각을 하게 되었습니다. 이때부터 제가 어떻게 살아야 하는지 진지하게 고민하기 시작했습니다. 특히, 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없이 살기위해서는...(이하생략) 자기소개서
프로그래밍을 시작한
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