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문학사」, 민음사, 1973
김윤식, 「염상섭 연구」, 서울대 출판부, 1987
염상섭 문학의 재조명\' 문학사와비평연구회 새미 1998
염상섭 장편소설 연구\' 김경수 일조각 1999
1920년대 문학과 염상섭\' 박상준 역락 2000
염상섭 문학론\' 이보영 금문 2003
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문학의 논리가 비평적 과제와 창작적 과제로 이론화되고작품화되어야 할 것이다.
v . 맺는말
여성문학은 \'여성성\'의 드러내기와 함께 모성적 원리를 수용하는 여성적 특성분야와 여성주의(Feminism)적 시각에 의한 여성의 인간화에 촛점맞춘
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론 146~149
-페미니즘 입장에서 본 정의론에 대한 비판적 고찰 233~234
-팸 모리스, 『문학과 페미니즘』, 강의원 역, 문예출판사, 1997년
-K.K. Ruthven, 『페미니스트 문학비평』, 김경수 역, 문학과 비평사, 1989년
-조세핀 도노번, 『페미니즘 이론』,
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론사 연구』, 문학과지성사.
한수영(1996), 1950년대 한국 문예 비평론 연구, 연세대대학원 박사.
한양어문학회 편(1997), 『1950년대 한국 문학 연구』, 보고사.
Hulme, T. E.(1971), Speculations, R. & K. P. Ltd.
Bradbury, M. & McFarlane, J. ed.(1976), Modernism, Penguin Books
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론을 내리면서, 마지막으로 ‘感情이 없는 곳에는 詩도 文學도 없’으며, ‘詩란 決코 單純한 思考, 或은 知識의 所産이 아니라 生活의 산물’임을 거듭 강조한다.
이에 김기림은 기교파의 현실 도피적 태도가 현실에 대한 철저한 증오를 바
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문학비평사」, 소명출판 2006
홍성암「한국현대비평가연구」태학사 1998
전홍염 「1920~1930년대 문학운동에 있어서의 방향전환론 연구」 서울대학교 대학원 1990.5 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 박영희의 「문예운동의 방향전환」과 ‘목적의
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론 당시의 식민지 시대 피폐한 농촌현실에서 혁명가로서 성운이 했던 많은 노력이 결국 결실을 맺지 못하고 비극적인 삶으로 마감했다는 데에 연민을 느꼈다. 더불어 처음으로 읽었던 북한 문학「낙동강」의 마지막에 로사가 언급했던‘폭
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론>) ③ 한국의 13도(서정주 <한국의 현대시>) ④ 1+3=4 (원명주 <불교문학의 측면에서 본 이상시의 주제의식>) 등.
여기에서의 죽음은 일체의 형이상학적 혹은 종교적 초월을 부정하는 절대적인 것이 된다. 따라서 그에 대한 불안 역시
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론 커뮤니케이션이론 정신분석론 등의 연구성과에 힘입고 있다.
참고 문헌
- 이선영 편 <문학비평의 방법과 실제>(동천사, 1985) p.265
- 철학사전, 이정우 옮김 동녘 1996 p.45-46
- 스티븐 사이드먼, \'지식논쟁\' 문예출판사 1999 p.320-324 1. 구
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문학춘추』) 등 발표.
1965년 서울대학교 졸업. 「서울 1964년 겨울」로 사상계사 제정 동인문학상 수상.「다산성 1 」(『창작과 비평』),「시골처녀」(『신동아』) 발표.
1966년 「다산성 2」(『창작과 비평』), 「염소는 힘이 세다」(『자유공론
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