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문학의 종말론\" 神學思想 74輯 1991 가을 PP629
본 서에서는 이부분의 설명이 약한것 같습니다.
*이상과 같이 본서를 비평하면서 느낀점은 다니엘서를 지혜의 글로 보았던 교수님과 그리고 G. von Rad와 J.J.Collins의 견해를 솔직히 수용하는 바이다.
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문학학적 체계와는 완전히 다른 방식을 취하고 있다. 역사주의적, 실증주의적, 문헌학적 방법론에서 출발하는 종래의 글쓰기 방식이 소위 느슨하고 일관된 체계화만을 추구함으로써 소위 역사적으로 평탄하게 다지는 작업에 고착되어 있다
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론』은 스위프트의 문학 생애에서 그의 중반기를 대표하는 작품으로서 선택이 되었다. 여러 가지 면에서 보아 이 작품은 그것의 기본 의미와 풍자 의도가 매우 애매한 상태로 되어 있어서 여기서 다루는 다섯개의 텍스트 중에서 가장 어려운
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비평사략』, 을유문화사.
소인호(1998),『한국 전기문학 연구』,국학원자료원
이상택(1981), 『한국 고전소설의 탐구』, 중앙출판인쇄.
이헌홍
토도로프(1996), 『루소론 환상문학 서설』, 한국문화사.
방정요(1994), 홍상훈 역, 『중국소설비평사략
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문학 교육의 원리
문학의 교육은 감상과 감동, 즐거움, 내면화, 장르적 특성, 비평. 문화론적 원리에 의해서 교육되어진다. 학습자 스스로 문학을 배움으로써 감상하는 능력을 키우고, 도덕적인 것에 있어서 직접적인 가르침이 아니라 스스로
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문학, 그리고 학문의 토착화
Ⅳ. Reference
㉮ 고종 시대의 재조명 이태진 태학사 2000
㉯ 미래를 위한 역사의식 한영우 지식산업사 1997
㉰ 고려의 황도 개경 한국역사연구회 창작과 비평사
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론
1. 연구동기 및 연구방법
2. 연구 방향
Ⅱ. 본론
1. 이사야서 연구의 접근 방법
A. 전통적 접근 방식
B. 편집 비평적 접근방식
C. 정경적 접근 방식
D. 문학적 접근방식
2. 왜 한권으로 보아야 하는가?
A. 성경의 전체의
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3. 옹고집전 바탕에 깔린 사상, 의식은?
조선 후기의 사회가 가지는 불교의 민중화 혹은 불교적 윤리관의 확산은 옹고집전의 배경에 직접적인 원인으로 작용하였을 것이며, 또 이것이 옹고집전이 다른 판소리계 소설과는 구별될 수 있는 독자
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론」, 현대문학 1989.1~2.
김재홍, 「정지용의 시세계」, 문학사상 1988.
김효중, 『한국현대시의 향연』, 대구효성가톨릭대학교 출판부, 1999.
박희태, 「정지용 시 연구」, 충북대학교 교육대학원 석사논문, 1995.
신용협, 『현대한국시연구』, 국
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4단원에서 효과적인 말하기·쓰기 방법을 다루었다면, 6단원에서 종합적인 평가(듣기 - 4 / 읽기 - 4)를 독립 학습하는 것이 보다 효율적일 것이다. Ⅰ. 시작하기 전에
Ⅱ. 개 관
Ⅲ. 교수․학습 계획
Ⅳ. 교과서 분석
Ⅴ. 결 론
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