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비평과 형식주의 : 브룩스 외 / 이경수 외 옮김 (고려원)
문학비평이란 무엇인가 : 심원섭, 김광길 지음 (국학자료원)
Hawthorne 문학연구 : 이병주 (한신문화사, 1995)
Hawthorne과 다양성의 시학 : 박익두 (한신문화사, 1995)
미국문학과 전통 : 천승걸 (
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문학중심적 서사이론 적용의 문제점들에 대해 좀 더 구체적으로 고찰해 보는 작업을 먼저 수행한 후에, 구체적인 TV텍스트의 분석으로 진행해 나가기로 하겠다.
문학비평과 TV비평에서 서사이론이 가지는 가장 중요한 차이는 서사이론의 구성
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론은 영화의 전통적 커뮤니케이션 중 가장 많은 연구주제로 다루고 있다. 이는 모든 매체 등에 의해 객관적으로 증명이 가능하고 수용자가 쉽게 접근 할 수 있기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1. 전통적 영화비평론의 두 가지 패러
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비평/논평이 가능하도록 되어 있는 텍스트에 반응하는 것이다. 때문에 절대적인 앎의 상태를 가정하는 리꾀르 해석학은, 하나의 (논리적/이론적) 환상에 불과하고 해석과정에서 갈등이 일어나는 것이 불가피하다. 1. 문학비평
2. 해석학
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비평은 사라지지만 작품은 남는다. 즉 눈은 종에게 생명력을 불어 넣고 사라진다. 종과 눈의 본질은 다르다. 작품과 비평도 마찬가지로 작품은 인간세계의 의미를 창조하고 비평은 그것의 의미를 전달하는 것이다. 문학비평의 개념
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문학파 논쟁의 정리는 1930년대 초반 문단의 중요한 위치를 차지하며 활발하게 활동한 해외문학파의 성격을 규정짓는데 중요한 역할을 한다는 데에 그 의의가 있다고 할 것이다.
# 참고문헌 #
김영민, 『한국근대문학비평사』, 소명출판, 2002.
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론의 형성 및 전개과정, 경기대학교사학회, 1998
오경엽, 1930년대 모더니즘의 시사적 의미, 수원대학교, 2003
임병묵, 1930년대 한의학 부흥 논쟁, 서울대학교, 1996
임환모, 1930년대 한국문학비평 연구, 전남대학교, 1992
장성규, 1930년대 후반기 소설
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문학연구회, 『영미문학의 길잡이』, 창비, 2001
오희림, 「오만과 편견에 나타난 여성적 자아의식」, 제주대학교 교육대학원, 2006
제인 오스틴, 『오만과 편견』, 민음사, 2003 Ⅰ. 여는 말
Ⅱ. 역사주의 문학비평
1.『오만과 편견』작
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문학이론의 다양한 맥락을 이해하고 통시적으로 부감할 수 있는 문학사적 안목이 요구된다. 텍스트가 완결된 의미로 수용되기 위해서는 그것을 분석종합하고 평가하여 이해할 수 있는 비평적인 안목이 있어야 한다. 그러므로 문학교사는 텍
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론, 외국문학, 1997
조혜정 : 탈식민지 시대 지식인의 글읽기와 삶읽기 제2권, 1994
탈식민담론 학계 본격 조명, 교수신문, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민성과 희곡
Ⅲ. 탈식민성과 아나키즘
Ⅳ. 탈식민성과 문학비평
Ⅴ. 탈식민성과 김지하
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