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론 비판』 신용하 문학과 지성사
「식민지근대화론과 내재적 발전론 재검토」 조석곤 동향과전망 98년 여름호
「1930년대 일제의 식민농정에 대한 재검토」 정연태 역사비평 95년 봄호
「일제 \'식민지 근대화론\' 문제 검토」 이만열
「1930년
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연구>, 새문사, 1981
염무웅, <만해 한용운론>, 창작과 비평, 1989
김재홍, <한용운 문학 연구>, 일지사, 1982 1. 역사의 흐름 속으로
2. 불교인으로의 지향과 독립 활동
3. 침묵의 미학(美學)
4. 심우장의 정절(貞節)
참고 문헌
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연구>, 새문사, 1981
염무웅, <만해 한용운론>, 창작과 비평, 1989
김재홍, <한용운 문학 연구>, 일지사, 1982 1. 역사의 흐름 속으로
2. 불교인으로의 지향과 독립 활동
3. 침묵의 미학(美學)
4. 심우장의 정절(貞節)
참고 문헌
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문학적 미학범주 측면에서 비판 받았던 것을 생각해 본다면 이용악의 시의 사실성과 서정성은 민중시의 새로운 가능성이 될 것이라는 생각에 동의한다.
<참고문헌>
윤영천 편, 이용악시전집 증보판, 창작과 비평사, 1995
윤영천, 이용악론
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론은 1920년대 이후 우리 민족문학사의 중요한 한 축을 이루어 온 비판적 리얼리즘문학에 이론적 근거를 제공해 주었다는 점에서 중요한 비평사적 의의를 지닌다.
예술지상주의 문학론과 염상섭의 리얼리즘 문학론이 이론적 차별성에도 불구
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문학 논의 수준과 분명하게 구분될 뿐만 아니라, 비평사적인 측면에서 추상적인 수준에 놓여 있던 당대의 참여론을 한 단계 끌어올리는 역할을 했다는 점에서 그 의미를 찾을 수 있다.
「시민문학론」에 이르러 백낙청의 거대한 문학적 기획
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되는 것이 두려울 뿐이다. 그런 한에서 농민들의 참상은 이형식이 추구하는 보편적 인류애를 부각시키기 위한 하나의 배경에 지나지 않는다. 김병구, 「이광수의 『무정』론-식민지적 정신성의 문제를 중심으로」, 한국문학이론과 비평학회,
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문학이 자리매김할 수 있기를 기대해본다.
소감
20030710 고민희 : 아동학을 전공하고 있어서 인지 아동문학에 대해서 조사하면서 더 많은 애착과 관심을 가지고 이 과제를 준비했다. 아동문학론 수업을 들을 때는 아동문학에는 무엇이 있는지
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문학과 비평, 2권 2호, 253
조태일 (1972. 봄), 민중언어의 발견, 창작과 비평, 7권 1호, 81
김홍규 (1977. 가을), 문학 개인 현실, 창작과 비평, 12권 3호, 206
구중서 (1980. 2), 역사 속의 우리말 가락-신경림 론, 현대문학, 26권 2호, 368
구중서 (1982. 2), 신경
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비평]으로 등단.
작품 : 잔업일기, 내가 아는 전설, 낯선 것은 나에게 유혹, 그네가 된 여자, 사랑의 슬픔 기행 등. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ)여성만의 체험과 의식을 통한 자아찾기 - 여성, 그 설움의 굴레
- 최승자, 「Y를 위하여」
- 김헤
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