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중국의 이해』, 학고방, 2002.
- 시쉬엔, 진춘밍 공저, 『문화대혁명사』, 나무와 숲, 2000.
- 아마코 사토지, 임상범 옮김,『중화인민공화국 50년사』, 일조각, 2003.
- 오쿠무라 사토시, 박선영 옮김,『새롭게 쓴 중국 현대사』, 조합공동체 소나무,
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문화, 소수 민족 역사, 당대 발해국(唐代渤海國), 진상하이후이닝푸 (金上京會寧府), 롱췐푸 유적지 등의 각 종 문화 유적지가 잘 보존되어 있다. 헤이륭강, 우수리강을 위주로 하여 러시아 변경쪽으로 발전한 관광 상품은 헤이룽쟝성의 중요
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문화)의 기원
1. 시베리아 계통설
2. 중국 기원설
Ⅲ. 청동기시대(청동기문화)의 문화
1. 진혼의례
1) 도주(塗朱)
2) 적석에 주나 단을 칠하는 것
3) 적석 뿐 아니라 유해를 모신 목관에 도주한 것
2. 가무의 풍속
3. 벽사
4. 공양제의
1) 쇠
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중국, 일본 간의 문화적, 경제적 교류가 점차 활발해질수록, 이 국가들 사이의 정치적, 군사적 긴장도 점차 강해지고 있습니다. 교재 11장 및 여러 자료를 참고하여 이러한 상황을 묘사하고 이 지역에서 전쟁의 가능성을 낮추고 평화를 유지할
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문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아》의 작품 배경
(1) 戴厚英의 생애
1) 생애
2) 인식의 전환
(2) 시대 배경(문화대혁명 기간)
2. 책의 줄거리
3. 인물 분석
(1) 이상적인 지식인형 - 허징후
(2) 유약하고 굴곡없는 삶의 소유자 - 자오
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문화대혁명
1.《사람아 아, 사람아》의 작품 배경
(1) 戴厚英의 생애
1) 생애
2) 인식의 전환
(2) 시대 배경(문화대혁명 기간)
2. 책의 줄거리
3. 인물 분석
(1) 이상적인 지식인형 - 허징후
(2) 유약하고 굴곡없는 삶의 소유자 - 자오
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문화인류학회 편, << 처음 만나는 문화 인류학>> 일조각 2003
한국 여성연구소 여성사연구실, <<우리 여성의 역사>> 청년사 1999
한국역사연구회 <<고려시대 사람들은 어떻게 살았을까>> 청년사 1997
이옥순, <<인도에
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중국도 절대적이고 완벽한 음주문화의 표상은 아니라는 한계를 밝혀둔다.
사실 우리나라도 전통적으로 술 문화가 대단히 고상하여 아름다운 풍속을 갖고 있었다. 그러나 전통적인 음주의 의미가 최근 들어서는 찾아보기 힘들어졌고, 좋은
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문화학보, 한국일본문화학회, 2008.
황인석, 조은성, “ 한국 드라마 만족도의 중국 내 한류 효과 -한국 휴대폰 상품 구매의도에 미치는 영향을 중심으로 ”, 한국마케팅저널, 한국마케팅학회, 2008.
이인구, 김종배, “중국과 일본에서의 한류 현
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문화와 생활실상을 확인해 볼 필요가 있다고 본다. 앞으로 이 방면에 더 체계적이고 심도 있는 후속연구가 이어지기를 기대한다.
<참고문헌>
- 단행본 -
서울대학교동양사학연구실,「호한체제의 전개와 그 구조」,『강좌중국사Ⅱ -문벌사
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