 |
전략과 방향에 관한 연구: 순천시를 중심으로」 대전대대학원, 2000
김일태, 「생태도시조성을 위한 추진전략」, p.7∼10, 2003
서울대대학원, 「지속가능한 생태도시 조성을 위한 토지이용계획에 관한 연구: 경기도하남시를 사례로」, 2001
설성
|
|
|
전략, 2002
[11] 산업자원부, 제2차 국가에너지 기본계획 수립연구, 2002
[12] 에너지경제연구원, “서울특별시 미활용에너지 실태조사 및 이용방안 연구”, 1999
[13] 에너지경제연구원, \"지속가능한 에너지 시스템 추진전략 연구\", 2002
[14] 한국마
|
|
|
3. 문화적 측면
전통적으로 시민의식 교육 프로그램의 목표를 설명하는 데 이용되었던 용어는 동화(同化)이다. 동화의 목표는 모든 시민이 같은 언어와 문화를 공유하는 한편 다른 문화에 대한 충성도를 지양하는 것이었다. 미국의 경우, 원
|
|
|
문화의 상활에 맞추어 해석되고 듣는 사람의 문화에서 사회화 되어야 한다. 타문화권 사역자는 자신의 이전 문화에서 다른 문화로 옮아가고 있는 것이다. 따라서 자신의 새로운 상황에서 효과적으로 임무수행을 하려면 “상황화”가 필요하
|
|
|
의식이다.
Ⅲ. 결론
68혁명은 정치혁명이라기보다는 문화혁명이다. 68혁명은 현재까지도 서구인들의 의식에 지속적으로 영향을 미치고 있다. 68 혁명 이후 서구사회에서는 사회, 문화적 문제에 대한 합리적인 해결책을 찾아 정책적, 문화적으
|
|
|
문화를 형성하게 될 것이다.
그리고 구세대들은 그들의 주변인 혹은 구경꾼으로 머물러 있지 않게 될 것이다. 청소년들 자신이 가진 무한한 창조능력과 가능성들이 스스로 필요한 문화를 자급자족하겠지만, 구세대들은 청소년들이 좋은 가
|
|
|
속에서 점차 사라져가는 추세이고 극동 아시아의 3국 중 가장 차 문화 훼손의 정도가 큰 것이 우리의 현실이다. 모로오카와 이에이리는『조선의 차와 선』에서 근대 이후 우리나라 차문화의 쇠퇴의 이유를 크게 세 가지로 나누어 설명하고 있
|
|
|
2012 Hanam city Art car free day
2012하남시 차 없는 문화의 거리 제안
110 행사소개
┗━━━━━━━━━━━━
History
05.06.25 제30회 하남시 이성문화 축제및 차없는 거리 시행 (1일간) /신장시장 ~ 신장초등학교 /관람객수 1,394명
06.06.30
|
|
|
문화형성이 시급하다고 하겠다.
노래는 모든 국가들의 세계관과 자국의 문화와 사회를 잘 반영하고 있는 성과물이다. 이와 같은 맥락에서 북한의 노래는 시대상은 물론 정치적인 방향도 함께 찾아 볼 수 있겠다.
구체적인 극복 방안으로 필자
|
|
|
문화권에 걸쳐 성장하고 생활하는 청소년을 의미한다고 할 때 그 범위는 매우 넓고 다양할 수 있다. 따라서 앞서 제시한 대로 현재 우리 사회에서 크게 부각되고 있는 다문화가족의 개념에 따라 다문화 청소년의 유형을 구분할 필요가 있다.
|
|
메뉴펼치기
