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예술과 대중문화의 경계 해체
1) 에피스테메
2) 포스트모던페미니즘
3) 팝아트
3. 팝아트의 개념
1) 팝아트의 개념
2) 팝아트의 배경
(1) 산업문명의 발전
(2) 추상표현주의의 한계
(3) 앗상블라쥬
3) 팝아트의 전개
(1)
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예술(대중문화예술산업발전법) 등이 있다. 가정폭력 관련법으로는 공통(여성폭력방지기본법, 양성평등기본법), 가정(가정폭력방지법, 건강가정기본법, 가정폭력처벌법, 다문화가족지원법), 복지(아동학대범죄 특례법) 등이 있다. 성매매 관
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산업화·공업화 이후 단순히 대량매체에 의해 대량전달되는 것을 \'대중문화\'라 했다면, 정보화라는 제 3의 물결은 대중문화의 새로운 면을 싣고 왔다. 바로 쌍방향 커뮤니케이션으로 인해 대중문화의 향유자는 소비자이자 생산자가 되었고,
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예술의 아름다움으로 그리고 우리의 상황을 반영한 정서를 담아 폭넓은 대중성이 깃든 문화로 답해주는 것이 가장 좋은 방법이 아닐까 생각된다. 오히려 대중문화로 인해 그리스도의 진리를 더 아름답게 그리고 더 많은 대중들에게 전파하고
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대중문화란 무엇인가?. 자유출판사. 1987.
5. 시관모, 현대 한국사화의 계급구성과 계급문화. 한울. 1984. Ⅰ. 서론 : 문제제시 ................................... 2
Ⅱ. 본론
1. 대중문화의 정의 .................................. 2-3
2. 대중문화의 폐해 .....
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대중문화와 고급문화(1998), 하버트 J.갠스, 강현두 역, 나남출판
대중문화연구와 문화비평(2008), 이동연, 문화과학사
대중문화 낯설게 읽기(2008), 기호학연대, 문학과 경계사
대중예술의 이론들(1994), 박성봉,도서출판 동연
대중문화의 이해(2008)
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발전시킬 인재들만 남으리라 생각한다.
<6>결론 및 제언
힙합이 우리나라에서 선풍적인 인기로 발전한 만큼 춤문화에 한 분야로 자리매김했으면 하고 더욱더 대중적인 면으로 발전 했으면 좋겠다. 앞으로는 힙합도 춤의 한 분야로 발전해
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대중문화 교육은 더욱 전문화되고 체계적인 교육프로그램으로 발전되어 장기적으로는 공교육기관화를 모색할 필요가 있다.
(3) 이론이 필요하다.
기독교 문화연구는 성경에 근거한 신학적 관점에서 여러 문화이론들을 검토하고 기독교 문
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문화 콘텐츠를 만들 수 없다. 또 예술의 고민은 좋은 문화 콘텐츠를 제작하는 전범이 되어준다.
지적인 진지함 때문에 미디어 산업의 대중 오락만큼 현대인에게 친숙하지 않으면서도 시민 누구나 접할 수 있게 보급된 ‘예술’은 전략적으로
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대중문화] 강현두, 나남출판사 Ⅰ. 문제제기
▶ 대중예술을 어떻게 볼 것인가?
Ⅱ. 본 론
▶ 프랑크푸르트학파의 문화산업적 입장
▶ ‘대중문화론’과 이데올로기
▶ 대중예술의 총애 “스타”
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
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