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문화가 공존하는 지속가능한 관광을 추구해야 할 필요성이 국제 선언문을 통하여 처음으로 언급되었다(INSILA, 1998). 그후부터 지속가능한 관광에 대한 논의가 활발해지고, 대중관광의 폐해을 감소시킬 수 있는 대안으로 다시 여러 가지 유형의
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국은 이를 잘 인지하여 동아시아 속에서 더 나아가 세계속의 한국의 위상을 높이기 위해 노력해야 할 것이다.
2. 한국의 발전 및 과제
한국은 동북아경제통합을 위해서 에너지 협력 및 철도 네트워크 구축 , 환경·사회·문화협력강화 등을 추
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문화 현상을 어떻게 보아야 하는 가에서 시작하였다. 21세기는 세계화전지구화 사회이고, ‘정보화’ 사회이다. 16세기 유럽에서 일어난 르네상스는 유럽의 문화에 대변화를 이끌어내었다. 하지만 르네상스는 한국에 조금의 영향을 끼칠 수
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국가보다 앞서 있고, 한류 등의 영향으로 우리 기업이나 제품에 대해 높은 인지도를 형성하고 있어 이들 국가로 진출하기에 유리한 입장을 가지고 있다. 하지만 국가별로 상이한 문화, 사회, 역사, 경
제, 시장구조 등의 이해가 선행되어야 해
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국제적인 흐름
의 영향으로 국내에서 중국어를 배우고자하는 학습자의 수요가 늘어나게 되었고,
사회 각 분야에서도 중국과의 교류가 확대됨에 따라 어학 능력뿐만 아니라 경제,
사회, 문화 등 다방면의 전문 지식을 갖춘 인재 양상의 필요
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문화를 가지고 있는 한국 사회의 청년을 이해하기 위해서는 용어 그 자체에 대한 신중한 검토가 필요하다. Markus와 Kitayama는 자기의 구조에 있어서 문화의 차이(서구문화를 기반으로 하는 독립적 자기; 아시아문화를 기반으로 하는 상호의존적
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국인 교사와 한국인(한국인 교사, 원장을 비롯한 경영자들 혹은 학부모들)들이 ‘교육행위’에 관한 인식의 차이가 존재할 수밖에 없는 ‘문화적 상황의 다름’이 그것이다.
서양은 개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가
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국제 무도시장에서 한국무도의 위상은 근본적으로 뿌리가 없는 것으로 만들고 있으며, 한국무도의 세계화가 단지 한국인 사범들의 일시적 경제적 성공 외에 장기적 발전토대의 마련과 문화적, 사상적 중심의 확보에 철저하게 실패 하고 있음
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문화센터, 시민회관의 상영관에서 부천 국제 판타스틱의 출품작을 상영하였다. 이들 기관은 기존 설립 목적이 영화상영이 아니었으므로 쾌적한 영화 관람에 저해 요소가 될 수 있으며 이런 문제점이 11회 국제 판타스틱 영화제에서는 부천시
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국지방자치론 :지방자치자치행정자치경영」서울:법문사, 2002
이달곤, 「지방정부론」서울: 박영사 2004
양현모, “지방자치단체 행정협의회 기능 활성화 방안”, 「한국행정연구원」, 2002
안용식, 「지방행정론」, 서울 : 대형문화사, 2000
이승
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