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문화 횡단성 연구 - 사도세자의 죽음을 중심으로 한 심층심리학적 고찰」,『정신문화연구』31권1호, 2008
정병설,「길 잃은 역사 대중화-이덕일의『사도세자의 고백』에 대한 비판 」,『역사비평』94호, 2011
김성윤,「영조대 중반의 정국과 \"임
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문화연구소, 1997
김지양, \"한국여성의 정치참여 활성에 관한 연구\", 숙명여자대학교 정책대학원 석사학위논문, 1998
김지윤, 『지방자치와 여성의 역할』, 서울 : 창작과 비평사, 6월호, 1995
서현진, “제17대 총선 여성후보자의 개인적 배경과
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대 석사학위 논문, 1992.
최병우, 한국근대일인칭소설연구, 서울대대학원 박사학위 논문, 1992.
최인자, 1920년대 초기 편지체 소설의 표현적 의미, 국어교육연구, 서울대국어교육연구소, 1994.
한형구, 한국근대소설의 진정한 출발, 그 근대성의 기
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대 삶의 비극성과 압도적인 무게에 짓눌려 있으므로 거기에 그려진 세계상은 변화와 발전의 여지가 없는 매우 정태적인 모습으로 나타나고 있다. 민병인,「이문구 소설 연구 - 농경문화 서사와 구술적 문체 분석 -」, 중앙대 박사학위논문, 200
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대법관)
제3절 헌법 재판소 결정 (국가 보안법 제7조 제1항은 합헌)----------------page 48
제4절 노무현 대통령의 국가 보안법 관련 발언 전문---------------------page 52
(문화 방송 시사프로그램 “2580” 500회 특집 특별 대담)
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대한 비판으로, 각 단계에 도달하는 연령이 개인의 경험과 문화적 환경에 따라 많은 차이를 보일 뿐 아니라 각 단계의 인지적 발달 특징이 그 단계에 속한 어린이의 모든 행동면에서 나타나지 않을 수도 있다는 점이 지적되고 있다. 마지막으
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대한 지배담론과 저항에관한 연구
이재인, \\\"나여기\\\" 사례로 본 여성차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석
이효재(1996) “한국가부장제와 여성”,「여성과 사회 」제 7호, 한국여성연구회 편, 창작과 비평사
Rothman , Barbara K. (1994) “Beyond
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학습장애아동의 학교부적응행동에 미치는 영향. 한국재활심리학회. 2000
최중옥,윤보선. 정신지체아동의 자아개념 개선을 위한 미술치료교육. 한국특수아동학회.2003 Ⅰ.논문주제선정이유
Ⅱ.선정된 논문
Ⅲ.논문요약
Ⅳ.비평자의 논의
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대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구,
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방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호운익,《당송사 일백수》, 정우사, 1988
홍병혜,〈구양수의 인품과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양수의 사작의식〉,《중국학연구》, 한국외국어대
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