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문화정치적 실천이론이라는 입장은 지속적으로 견지되고 있다. 이러한 입장을 바탕으로 『문화과학』은 좌파 문화이론/문화정치학을 구성하기 위해서 노력해왔고 그것은 일정한 성과를 이루어냈다고 보여진다.
무엇보다 강조되어야 할 것
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문화제국주의이론
2. 사회화
3. 문화
4. 문화지체
5. 또래집단의 종류와 특징 및 교육적 의의
Ⅱ. 교육일반
1. 평생(교육)학습
2. 가상/사이버 대학
3. 주5일제 수업
4. 환경교육
5. 피그말리온 효과
Ⅲ. 일반상식
1. 시너지 효과
2. 아웃소싱
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문화산업을 비판한다.
문화산업은 저항성이 거의 없는 대중에게 무한정의 획일화된 문화적 내용을 준다. 이는 곧 문화산업에 투자된 자본의 승리인 것이다. 프랑크푸르트 학파는 이를 비판했고, 이 논의는 최초의 좌파 대중 문화이론이라 할
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문화에 따라 여성들을 종횡으로 분열시키고 있다. 이런 시대에 여성주의가 언제나 실천을 고민하는 이론이어야 한다면, 그리고 여성주의 실천이 급격하게 변화하는 현실에 민감하게 반응할 수 있는 전략을 필요로 한다면, 해러웨이의 사이보
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이론만 가지고는 되지 않는다는 점에 대다수의 사람들이 이미 동의하고 있었다는 것이다. 철학적 베이스를 통해 현실을 구체적으로 분석함에 있어 맑스가 사용했던 도구는 정치경제학이었다. 그러나 거기에는 정치이론도 문화이론도 부재했
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