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문화인류학개론』, 서울대학교출판부, 1998
구분
주요 내용
진화
론적
접근
인간의 지능이나 지식이 계발됨에 따라서 인식의 범주와 수준이 발전적으로 변할 것이며 종교도 변한다(진화한다)는 입장
타일러: 종교의 발생을 원시인들의 영혼과
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문화의 맥락 속에서 이를 파악한다.
출처 : 수업자료 & 문화인류학(한국방송대학교 출판부, 한상복외 2인, 1999, P234~240)
문화인류학개론(서울대학교출판부, 한상복 외3, 1990, P284~294)
5. 종교운동
기존의 종교적 체계가 새로운 환경에 적응하는 과
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인류학의거장들, 한길사
제리무어 저(1997)[김우영 역(2003)], 인류학의역사와이론, 한길사
한상복외 2명 저(2001), 문화인류학개론, 서울대학교출판부
네이버지식인(KIN.NAVER.COM) 1. 에번스-프리처드의 해석학적 접근
1) 『아잔테족의 마술, 신탁
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문화는 세대와는 관계없이 순식간에 전파될 수도 있다. 유전자의 경우도 마찬가지지만, 수명보다 다산성이 더욱 중요하다,
Ⅶ. 참고문헌
인류학의 거장들 : 제리 무어, 김우영 역, 한길사, 2002
문화인류학개론 : 이광규, 일조각, 1991
인류의 선
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문화의 경쟁력이 모든 분야의 경쟁력을 선도할 것이다. 한류 열풍이 보여주는 우리 경제의 파급효과는 이미 우리에게 이것을 증명해 보여주고 있다.
참고자료
인간과 문화 그리고 교육, 안관수, 양서원, 2003
문화인류학개론, 한상복 외. 서울
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문화상대주의 입장으로 이해해야하는가에 대해서는 항상 의문이 든다. 여기서 마빈 해리스는 식인까지 쇠고기를 먹지 않는 것이나 미국인이 개고기를 먹지 않은 이유와 본질적으로 똑같다고 말했다. 바로 비용과 이익의 관계가 바뀐 것이다.
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문화를 생존을 위한 인간의 합리적 노력의 결과로 보는 입장. 인류학자들은 종교와 생태환경의 상호작용에 촛점을 맞추는데 로이 라파포트(Roy Rappaport)는 뉴기니 고원의 쩜바가(Tsem- -bage)족이 이웃 부족과 정기적으로 전쟁을 하고 전쟁의 준비
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문화인류학개론. 서울대학교 출판부.
현정환. 김익균(2006). 인간행동과 사회환경. 창지사.
family.ansan.ac.kr/Board/bbsUpFiles/행동환경-...10(행동주의이론).hwp
home.cein.or.kr/~goto33/doc3/ed3103.htm
http://blog.naver.com/maaalgn/100012343091
권중돈·김동배(2005), 인간
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인류학의 이론과 방법, 연구결과 및 연구경험들을 효과적으로 응용하려는 분야를 말한다.
참고문헌 -----------------------------------------------------
1. 한상복 외 지음, 문화인류학 개론, 서울대학교출판부, 1990.
2. 한국문화인류학회 지음, 처음만나
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문화인류학개론, 서울대학교출판부.
최인구(2002), 문화인류학, 탐구담.
조형로(2001), 현대 문화 인류학, 국학자료원.
최효선 역(2002), Edward T. Hall\'s The Hidden Dimension, 한길사. 1. 서론
1.1. 연구의 목적
1.2. 연구방법 및 절차
2. 본론
2.
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