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속마을의 관리만을 전담하는 것이 아니라 그 지역의 문화유산을 주민들에게 알려주는 사회교육 요원으로도 활용될 수 있을 것이다.
2) 운영관리상의 개선방안
첫째, 문화재 행정당국의 지나친 干涉에 의한 보존대책이 아닌, 현지거주민의 의
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문화재 수리복원 재료의 동향-특히 합성수지 중심으로-/김사덕, 강대일
-차 례-
* 문헌에 나타난 도자기 보존처리 역사
1.1 산림경제(기와와 돌을 붙이는 법)
1.2 산림경제(자기 붙이는 법)
1.3 규합총서(사기그릇, 질그릇 붙이는 법)
1.4 규합총서(
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문화재의 보호를 전담할 만큼 지정보호제도를 통한 국가의 관리에는 예산과 인력 등의 어려움이 있다. 이러한 상황에서 지역사회와 긴밀하게 연계된 시민참여는 절대적인 힘이 된다. 앞으로 문화재 보존과 활용을 둘러싼 시민과 국가 모든
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법은 따듯한 증류수에 자주 교체하여 처리한다.
탈염은 alkaline sulphite법을 이용하여 부식 녹에 포함된 염을 제거한다.
34. 보존 처리 최종단계는 헹굼 후처리, 염소정량시험, 건조, 막음과 강화, 저장 및 주기적 검사 등이다. O
35. 문화재의 연대
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보존하는 중요한 매체이기 때문에, 해당 문화재를 창조해 낸 집단이나 민족뿐만 아니라 온 인류에게 중요한 것이다. 문화재는 넓은 의미에서 보면 눈에 보이는 물질적인 표현뿐만 아니라 구전, 음악, 인종학적인 유산, 민속, 법, 습관, 생활양
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보존처리 용도에 알맞게 여러 가지 상품명으로 시판되고 있다.
※ 참고문헌
이오희, 문화재 보존과학, 주류성출판사, 2008
김주삼, 문화재의 보존과 복원, 책세상, 2001
양필승, 도토기의 보존처리, 보존과학 기초연수교육, 국립문화재연구소, 199
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법적사정뿐만이 아니라 soft low의 내용인 “국제적 공공의 이익”도 참작되어야 할 것이다. 예컨대 ‘나이지리아 문화재사건’에서 독일연방재판소는 나이지리아 문화재취득에 관한 사인간에 체결된 계약은 원래의 장소에 문화재를 보존하
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보존이 가능한 곳에 보관하는 것이 타당하다는 의견이 지배적이어서 사실상 중재를 기대할 수는 없을 것 같다. 그러나 상식적으로 문명국을 자처하는 국가들이 무력이라는 가장 야만적인 방법을 사용하여 약소국으로부터 강탈했던 문화재는
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법과 보광전 보수 때 발견된 기록을 종합해 볼 때 조선 후기의 불상으로 추정된다.
⑤ 당간지주 (경상북도 유형문화재 제192호)
당간지주는 사찰 입구에 설치하는 것으로, 절에 행사나 의식이 있을 때면 이곳에 당이라는 깃발을 걸게 되는데,
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하여 소금강이라고 하며 1970년대 최초로 명승으로 지정되었다. 무릉계, 십자소, 청심대, 만물상, 구룡폭포 등의 절경은 산천어가 서식할 정도로 깨끗한 연곡천이 1. 문화재와 관광
2. 문화재의 의의와 내용
3. 문화재의 관광적 가치
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