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문화의 상관성 연구』, 한일장신대학교 대학원, 2006. p.5.
단지 그러한 맥락에서가 아닌 현지선교의 문제와 어려움등에 대한 관점에서 간략하게 나마 현지 선교지에서의 의상 착용에 대해서 다루고자 하는 것이다.
II. 1. 문화인류학의 정의
(1)
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문화정책”, 『문화정책논집』 제9호.
이계탁 (1998), “지역문화재정의 문제와 대책”, 『문화도시 문화복지』제50호.
이무용 (1997), “도시개발의 문화전략과 장소마케팅, 『공간과 사회』제8호.
이수명 (1998), “97 문화관광 축제의 성과와 향
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문화적 경험의 유지 및 신장 72
3) TCK와 한국에서만 성장한 학생들과의 상생 73
4) 지역시민성 함양 74
2. TCK를 위한 교육 환경 조성 76
1) 한국에 국제학교 설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사
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문화의 한 부분이라는 것 또한 유사하다. 그 대상이 현존하거나 현존하지 않는 가상의 존재인가는 중요하지 않다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 코스프레의 일반적 고찰
1. 코스프레의 정의
2. 코스프레의 역사적 배경
3. 코스프레의 발전과정
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정의정신 등의 시대정신을 잘 반영하여 국민들이 공감할 수 있는 새로운 보훈이념과 정신을 재정립할 필요성이 대두되고 있다. 이에 보훈학회 등 학계와 언론문화계 등 다양한 분야 전문가들의 이 문제에 대한 심도 있는 논의가 필요한 것으
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정의
2. 고령친화산업의 특성
3. 고령친화산업의 범주와 전망
4. 고령친화산업 경제적 파급 효과
Ⅲ. 고령친화산업의 선진국 사례와 시사점
1. 일본
2. 미국
3. 시사점
Ⅳ. 고령친화산업 활성화 방안
1. 고령친화산업 인프라 구축
2. 핵
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문화적응 스트레스에 관한 연구, 서울대학교 석사학위논문.
한건수.(2006).농촌지역 결혼 이민자 여성의 가족 생활과 갈등 및 적응.한국문화
인류학회.「한국문화인류학」,39:195-220.
통계청(2009), 인구통태통계연보(혼인, 이혼 편).
한건수(2006),
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문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, インド思想史究 6, インド思想史究會, 1989.
村上完,
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문화적 성향과 관련해 문화인류학적 이유에 의해 이단으로 몰리는 경우이다. 마지막은 이단 지도자의 카리스마적인 힘 때문에 이단이 생겨났다는 것이다. 이단현상과 교회 교육, 강희천, (연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집,
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정의‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥3
제 2 절 사회문화 트렌드와 UCC‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥4
제 3 절 UCC의 분류‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥6
제 4 절 UCC의 가치와 필수요건‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥10
제 3 장 국
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