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활용되지 않고 있다
5. 평가의 결과를 제시하는 방법이 구체적이지 못하다
Ⅶ. 국악교육(전통음악교육)의 평가 방법
1. 실음을 통한 지필 검사
2. 민요창 평가 도구
3. 기악 평가 도구
4. 자기 평가 도구
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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문화의 비판적 수용\'이 아닌 몸소 실천하는 것이다. 그렇게 하여 김구 선생의 말처럼 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라를 만들도록 해야 한다.
또한 거시적으로 볼 때 세계라는 거대한 울타리 안에서 각각의 민족 문화가 자기들의 주
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문화적 영향력이나 모두 다른 전통종교에 비해 비중이 높을 뿐 아니라, 특히 민속신앙의 핵심을 이루는 무교의 전통과 견주어 보면 그 위세는 대단하다. 무교는 계속해서 미신으로 간주되고 타파의 대상이 되면서 공적인 영역에서 자기 모습
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문화와 포스트모더니즘, 민음사
- 서천범(2003). 레저백과, 한국레저산업연구소
- 임회섭(1984). 한국의 사회변동과 문화변동, 현음사
- 김용상 외(2002). 관광학, 백산출판사 * 종교와 여가문화
Ⅰ. 종교와 문화
Ⅱ. 전통종교의 성격
1. 무
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전통 놀이의 방법 및 그 활용에 관한 조사, 숭의여자대학 유아교육과학회, 1988
2. 김영미, 한국 아동 전통놀이의 재조명을 통한 현대놀이의 비판적 고찰, 아주대학교, 2007
3. 나동광, 한국의 전통놀이에 대한 심리치료적 이해, 동국대학교사학회
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문화적 요소가 삶의 질을 결정짓는 핵심적 요소가 될 것이고, 디자인이야 말로 그 나라의 문화를 가시적으로 표현하고 , 그 나라의 문화적 정체성과 독창성을 나타낼 것이다.
그러므로 현대 우리나라의 디자인도 과거 전통과의 조화를 꾀하
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전통을 담고 있는 그릇이라면 결국 한옥이라는 것도 문화와 전통이라는 흐름 속에서 우리가 원하는 방향으로 새롭게 변화 시켜 나가야겠다. 한옥의 특징
1) 한옥은 기단이 높다.
2) 한옥은 처마가 깊다.
3) 곡선의 조화
4) 담장의
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전통문화에 대한 커다란 관심과 그 맥을 이어나가려는 강한 의지와 노력을 보여주고 있구나 하는 마음이 들었다. 같은 또래로서 나는 전혀 그런 대열에 동참하지 못해왔음이 씁쓸하게 느껴지기도 했다. 내가 전통 음악, 전통 무를 직접 배우
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문화 등이 어우러진 종합문화로 이해될 수 있을 것이다. 여기에 각 지역이 지니고 있는 자연자원을 최대한 활용하여, 예를 들어 환경(풍수전통촌락), 관광숙박시설 (전통가옥), 음식(반가 음식) 등등 그에 걸 맞는 연계개발을 하여 현대에 맞는
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보여주었다는 데서 그 의의를 찾을 수 있을 것이다.
참고문헌
김문환: 바그너의 생애와 예술. 총체 예술의 원류. 서울 1997.
음악 지우사 편: 바그너. 서울 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 유대인 문제
2. 사랑
3. 전통과 현재의 관계
Ⅲ. 결론
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