|
복식은 일본이 유일하다. 둘째. 오비를 뒤쪽에 감아 배면미를 연출한 것은 인간이 인간을 감상할 서론
본론
① 한국과 기모노의 역사
② 한복과 기모노의 특징
③ 한복과 기모노 비교
④ 전통의상으로 바라본 민족적 성향
Ⅲ. 결론
|
|
|
마쯔리 문화라는 예를 보아서라도 우리의 역사에 대한 관심, 전통을 이어가려는 의지가 필요하지 않은가 이번 조사를 통해서 생각해 보았다. 1. 마쯔리의 종류와 형태
2. 마쯔리의 역사
3. 마쯔리의 구성과 과정
기온마쯔리 祇園祭
|
|
|
전통적인 민족 문화의 가치 기준과 조화된 방향을 설정해야, 우리도 실천하기 쉽고 대외적인 개성을 가지고 국제 사회에 공헌할 수 있을 것이다.
참고문헌
김대환(1993) : 한국인의 자기발견, 김영사
최재석 : 한국인의 사회적 성격
탁석산(2003)
|
|
|
전통 문화적인 규범들이 그대로 온존할 수는 없는 것이다. 마찬가지로 자본주의 발전경로를 걸어온 남한사회에서도 역시 과거 사회에서와 같은 규범의 전통문화는 이미 자기 자리를 잃은지 오래다. 그럼에도 불구하고 살아남은 전통 문화적
|
|
|
자기표현의 소산이 바로 탈춤이다. 가부키는 비근미라는 독특한 하나의 형식미로 이끌어 냈다. 또 형을 중시하는 태도를 보이고 있다.
4. 각 국별 전통예술의 계승상황
일본은 이러한 전통예술문화에 대해 독특한 시각을 가지고 그 명맥을 보
|
|
|
전통문화를 기반으로 현대 조경에서 도입하여 현대조경의 발전에 도움을 제공하고자 했으며 기존 건축물에 대한 보존과 유적지 복원이나 재현, 모방, 반영 등의 방식으로 민족 문화 전승뿐만 아니라 발전을 통해 자기풍격을 형성할 수도 있
|
|
|
조언
Ⅳ. 한국의 근대화 - 서구화와 산업화의 소산
Ⅴ. 한국 전통육아와 현대육아의 문제점 및 실상
Ⅵ. 발달심리와 유아정신의학 발전을 통해 본 아동양육의 중요성
Ⅶ. 사회문화적 환경과 정신건강
Ⅷ. 결론 및 과제
참고문헌
|
|
|
전통이 남아 있어 불교의 영향을 많이 받았다.
② 지배층의 문화는 퇴조하고, 서민을 주체로 한 문화가 발달하였다.
③ 자기는 세련미를 가졌으나, 목공예나 화각 공예는 다소 뒤떨어졌다.
④ 자연스러운 면보다는 인공적인 면을 강조하는
|
|
|
자기나라의 고유성, 혹은 특수성을 드러내는 문화상품개발에 눈을 돌렸다.
요즘 어린이 및 청소년들은 전통 민속놀이나, 여러 가지 직접 즐기는 놀이 문화 보다는 주로 비디오, 티브이를 시청하고 컴퓨터 게임이나, 인터넷 등을 즐긴다. 그
|
|
|
전통문화를 깡그리 상실하고 말았다. 우리를 지켜온 전통문화에 대한 총체적인 검증을 위해 국민의 자발적인 힘을 모아야 할 것이다. 이에 비하면 중국은 자기를 낮추고 근신하는 유교적 문화가 남아있는데 부러운 일이다.
그런데 이런 그들
|
|
메뉴펼치기
