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대학교 사범 대학 1998
⊙ 김 태옥·이 현호(역) 「담화·텍스트 언어학 입문」 서울: 양영각 1991 I. 서론
II. 텍스트의 개념
1. 텍스트 이론
1) 언어학적 텍스트
2) 문학적 텍
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론과 실제. 케이엔비
정미라 외(2002). 어린이와 멀티미디어. 이화여자대학교 출판부
한국어린이육영회(2001). 생활주제에 따른 컴퓨터 교육활용집. 한국어린이육영회
황해익(2001). 인터넷과 유아교육. 창지사
서영숙 외(2000). 프로젝트 중심 통합
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대처방안에 대한 인식：남여 비교중심으로」，계명대학교 대학원 석사학위논문，２００８
한국성폭력상담소，２００６년 상담현황，２００７
한국청소년개발원，『청소년환경론』，서울；교육과학사，２００４ 1. 들어가
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대시켜야만 이루어질 수 있을 것이다.
[참고 문헌]
백종현, 윤리 개념의 형성, 철학과현실사, 2003
이언 와트, 강유나, 근대 개인주의 신화, 문학동네, 2004
김삼룡, 신구성주의적 과학이론, 학계사, 2008
피터 왓슨 저, 남경태, 생각의 역사, 들녘, 20
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대」『역사학보』(1997, 제155호)
조한욱 저, 「마녀사냥과 마법」『역사비평』(1994, 겨울호)
김난숙 저, 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」(서강대학교 대학원, 1997) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유럽마술의 기원과 형성과정
(1) 고대의
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론" DAESHIK KIM 외, 김정행 외
- "무도론“ 김정행 김상철 김창룔
-“무도의 개념” 양진방
-“2l세기 무도의 전망” 이학래
- "현대 무도 (武道)의 지향과제에 대한 논의 “최종균 제 1 장 서 론
제1절. 현대무도의 탐구
제 2 장 본 론
제1절.
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문화인’ 중 친일문인들은 그 특권의식을 곧바로 문학적으로 형상화하기도 했다. ‘당시 일제시대에 친일하지 않았던 사람은 실력이 없었다.’ 라는 말이 있을 정도로 그 당시 많은 실력 있는 문화인들이 친일행동을 했고, 당시 일제의 민족
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대화 : ‘우리는 서로에게 어떤 의무를 가지는가’에 대한 토론을 촉진시키는 공동체의 도덕적 대화
B.도덕적 제도 : 잘 계획된 도덕적 제도
26.하이트
27.프랑케나
-MEX
*도덕원리를 알게 하고, 그 근거를 알게 함
*도덕원리를 적용 시 필요한 지
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대한 통합적 지식을 역설한 이른바 범지학(범지학) 사상과, 지식의 습득은 구체적인 감각 세계에 대한 지각과 경험에서 출발해야 한다는 교육 방법론으로 요약된다.
1659년에 처음 출간된 이 책은 출간과 동시에 일대 센세이션을 일으켰다고
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문학론은 지금도 유효한가"라는 질문에 대답하면서 "실제로 상황은 많이 변했고, 그 변화가 민족문화운동과 민족문학론에 힘입은 바 적지 않은 것 또한 사실이다. 요는 무엇이 변했고 무엇이 이루어졌으며 무엇이 남았는가를 면밀히 따져서
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