|
대학교 민족문화연구원, 2011.
강재철, 「고소설의 징악양상과 의의」, 『동양학』33, 단국대학교 동양학연구소, 2003.
강재철, 「고전소설의 주제 ‘권선징악’의 의의」, 국어국문학회, 1988.
강재철, 「권선징악 이론의 전통과 고전소설」, 인
|
|
|
대시가선집4』뿌리출판사 (1994)
김원중 『송시』 을유문화사 (2004)
김장환『중국 문학 입문』 학고방 (1999)
김학주『중국문학의 이해』 신아사 (1992)
김학주『중국문학사론』 서울대학교출판부 (2001)
김해명『중국문학산책』 백산서당 (1996)
|
|
|
문학사』, 국학자료원, 2003.
조연숙,『고려속요연구』, 국학자료원, 2004.
조동일,『한국문학통사 2』, 지식산업사, 1983.
김광순 외,『국문학 개론』, 새문사, 2003.
최미정,『고려속요의 전승연구』, 계명대학교 출판부, 2002.
박노준,『고려가요의
|
|
|
론 문제 - 맺는 말
50년대에 우리가 겪은 전쟁과 또 그 전쟁을 통해 밀려든 외래사상의 혼재는 당시의 인텔리 누구든 자기부정의 전제조건으로 전통부재를 내세우게 만드는 풍조를 낳았다. 엄격하게 한 나라의 문화사나 문학사란 끊임없이 주
|
|
|
사회문화적 의미
1) 상장례의 의미
2) 죽음의 의미
3) 장례의 의미
7. 관례와 혼례
8. 혼인을 할 때의 의례(儀禮)
1) 전통 혼례
2) 의혼(議婚)
3) 대례(大禮)
4) 후례(後禮)
9. 환갑례와 상례
10. 제례-조상숭배 의례
Ⅲ. 결 론
<참고문헌>
|
|
|
대 복식금제령표에 기록된 복식 자료 등에 대해 알아보고자 한다.
Ⅱ. 본 론
1. 복식금제령이란
삼국을 통합한 통일신라는 고구려와 백제의 발달된 문화를 흡수하고 당과의 관계를 개선해 활발한 교류를 펼쳐 문화적으로 융성했으며.
|
|
|
대문학의 성격
참조 ..중국의중요한 역사적 사건
1) 아편전쟁
2) 태평천국운동
3) 청일전쟁
4) 백일유신
5) 의화단운동
6) 신해혁명
7) 5.4 운동
8) 공산당의 성립
9) 북벌전쟁
10) 1차 국공내전
중국현대소설 이론의 배경
호적의 문학
|
|
|
대번역문학사 연구』, 을유문화사, 1975
김윤식, 『90년대 한국소설의 표정』, 서울대 출판부, 1994
민충환, 『이태준 소설의 이해』, 백산출판사, 1992
박헌호, 『이태준과 한국 근대소설의 성격』, 소명출판, 1999 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 이
|
|
|
론, 동아사, 2002
◈ 조동일, 인문학문의 길, 한국의 문학사와 철학사, 지식산업사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)의 의미
Ⅲ. 인문학(인문과학)의 유래
Ⅳ. 인문학(인문과학)의 시대별 특징
Ⅴ. 인문학(인문과학)의 문화연구
|
|
|
대까지 남한 민족문학론의 주요 흐름으로 자리잡았다.
1950년대 말 최일수의 「우리문학의 현대적 방향」(1956)을 전환점으로 민족문학론은 새로운 전기를 맞게 된다. 최일수는 민족문학을 리얼리즘론 문학과 연관지어 논의하면서 남북한의 분
|
|
메뉴펼치기
