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있다. ‘신주류’는 ‘구주류’와 기존의 정치적 리더들이 만들어 놓은 지역주의 정치구도와 특권적 권력문화, 제왕적 리더십을 거부하고 불신한다. ‘노무현 바람’은 기존 지도력에 대한 ‘신뢰의 위기’가 만들어낸 정치 현상이다.
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론으로 제시된 것이다.
이와 같은 동북아 균형자론은 탈냉전 이후 지난 10여년 간 동북아 정세가 불안정한 상태를 벗어나지 못하고 있다는 외교안보 상황 인식에서부터 출발한다. 즉, 경제문화적으로는 유기적이며 상호 의존적인 관계가 조
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론적 태도에서 탈피하여 유연하고 열린 패러다임이 필요하다고 하겠다.
※ 참고자료
안충영 외 1명, 2003, 동북아 경제협력, 박영사
한국전략문제연구소(권태영 외 7명), 2002, 동북아 전략균형, 한국양서원
박정동 외 1명, 2002, 21세기 동북아 경제
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북한의 장웅 IOC 위원이 총재로 있는 국제태권도연맹(ITF )과의 통합 논의도 더 이상 미룰 수 없는 과제다.
Ⅸ. 결 론
싱가포르에서 열린 국제올림픽위원회(IOC) 총회 종목 퇴출 투표에서 태권도가 2012년 런던올림픽 정식종목으로 남게 되자 조 총
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문화, 동시화, 집중화, 극대화, 중앙집권화⇒
다양화, 통합화, 비동시화, 분산화, 지방분권화.
정치형태: 대외 민주주의⇒참여 민주주의
복지사회의개념: 남의 힘에 의존하는 개념⇒스스로의 힘에 바탕한 自力사회
지배이데올로기: 체제와
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경수로 건설
3) 멀티미디어산업에로의 도약
6. 민영화
1) 문제제기
2) 전력산업의 구조
3) 민영화 찬성의 입장
4) 민영화 반대의 입장
5) 외국의 민영화 사례에서 찾은 대안
6) 우리나라 민영화 정책의 향후 전개방향
Ⅲ. 결론
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1) 국제 경쟁의 격화 -- 국가 자원의 효율적 배분 필요성 증대
2) 생산체제의 유연화 -- 참여경영과 조직민주화의 필요성 증대
3) 민주주의의 확대·심화 요구
4) 통일 -- 남북한 경제통합의 과제
4. 재벌체제의 개혁을 위한 몇가지 제언
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론 포스트 모더니즘은 지역주의의 형성, 종교적 저항의 대상등 갈등의 요소를 내포하고 있으나 큰 안목으로 볼 때 이 흐름은 앞으로도 계속 이루어 질것이며 또한 현대화 과정에서 잃어버린 정서적(감정) 가치, 전통적 집단주의의 긍정적인
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북한 동포를 위한 사회복지전달체계의 구축
Ⅶ. 결론
지금까지 우리는 기독교 사회복지의 개념과 역사를 알아보고, 그 내용과 실제 활동에 대해서도 조사 해보았다. 그리고 문제점과 개선방안에 대해서도 알아 보았다. 기독교의 사회복지 운
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문화사, 1996.
오기평, 「세계외교사」, 박영사, 1995.
전득주 외 4명 공저, 「대외정책론」, 박영사, 1998. Ⅰ. 미국 외교정책의 기본적 성격과 방향
Ⅱ. 제 2 차 세계대전이후 미국의 외교정책
Ⅲ. 신국제질서의 태동
Ⅳ. 탈냉전시대의
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