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회의해본다는 것은 중요한 포즈이다.
Ⅳ 참고문헌
1. 장영우,「이태준 소설 연구」, 태학사, 1996
2. 상허학회,「근대문학과 이태준」, 깊은샘, 2000 Ⅰ서론
Ⅱ본론
1. 민주건설기의 북한 문예정책
2. 민주건설기의 북한 시문학
Ⅲ결론
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전원파와 자연을 바탕으로 인간의 가치를 시에 담은 청록파가 있었다.
1930년대의 소설의 양상은 신간회가 해산되고 모든 언론이 검열 통제되면서 민족의식을 고취하던 문학이 자유로울 수 없었고 소설문학은 전반적으로 우회적인 표현을 시
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문학사≫, 이화여자대학교출판부, 2009.
이욱연, ≪郭沫若과 중국의 근대≫, 소나무, 2009.
김시준, 「초기 중국현대문학 연구와 학회창립 회고」, 『중국현대문학』 74호, 2015. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 후반 중국에서 혁명문학론
2.
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년대에는 근대화를 통한 자본주의 체제가 들어오고 그로 인해 도시빈민과 농촌문제가 발생했으며, 분단으로 인해 이산가족 문제가 생겨났다. 이런 복합적인 사회문화적 현상이 문학의 이론으로 들어가면서 이루어진 것이 ‘참여문학’이라
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론」, 고려대학교
박보경, 「한국근대문학에 나타난 연애 문화에 대한 연구」, 2011, 동국대학교 1. 서론
2. 문화의 수용과 변용, 그리고 ‘연애’
2.1. 문화의 수용과 변용
2.2. ‘연애’란 무엇이며, 왜 ‘연애’인가?
3. <무정>과 <뜬
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개요
Ⅱ. 근대의식과 일본문학
Ⅲ. 근대의식과 중국문학
Ⅳ. 근대의식과 1980년대
Ⅴ. 근대의식과 영화문화
Ⅵ. 근대의식과 사회운동
Ⅶ. 근대의식과 실학사상
1. 토지개혁론의 한계
2. 신분제도 개혁사상의 한계
참고문헌
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년대 한민족무장독립운동 연구에 대한 제문제, 고여학술문화재단
이수천(1999), 1920년대 조선공산당의 민족 협동전선론, 동국대학교
이종대(1999), 1920년대 희곡의 갈등구조 연구, 한국어문학연구학회
한용국(2010), 1920년대 시의 일상성 연구, 건
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문학문화 비평 용어사전』, 문학동네, 2007.
허윤회, 『해방이후의 서정주』, 민족문학사연구, 2008. 1. 머리말
2. 해방기 문학
2.1. 순수주의로서의 민족문학
2.1.1. 시-청록파, 서정주
2.1.2.
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문학의 발전을 위하여」등의 평론을 발표.
1957 동화 시집 「집게네 네 형제」발간.
1958 시평 ‘사회주의적 도덕에 대한 단상’을 발표.
1959 시 「이른 봄」등 7편을 「조선 문학」에 발표.
1960 이해 12월 북한의 조선문학지에 시 ‘전별’ 등 2편
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북한의 문예이론과 문예정책, 을유문화사
○ 올리버·툴랜드, 배기동·유종현, 아프리카 : 500만년의 역사와 문화
○ 이은순, 미하일 노쏘프 공편(1991), 소련, 경남대학교극동문제 연구소
○ A. 하우저, 염무응·반성완 역(1993), 문학과 예술의 사
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