|
문학가 단체를 조직하라는 강압적인 지시를 내리는데 이것을 그는 받아들인다. 게다가 서울에서 약속하였던 전국적 범위의 문학가조직도 원래의 계획대로 되지 않게 되자 한설야는 이전의 방침을 포기하고 이제 민주기지론을 통일의 방법으
|
|
|
문화론과 민족론은 별개여서 한일 문화의 동질성은 주장했어도 한일 민족의 동질성은 부정하여 민족적 정체성만은 고수했다.
3. 육당 최남선의 문학
가. 제목이 생각이 안나서 알아서 정해주세여..^^
최남선에 관한 연구는 민족주의자와 반민
|
|
|
년대에 들어 친일을 하고 월북을 했지만, 그리고 그가 훼절 양상을 보이긴 했지만, 조명제, 「이용악의 훼절양상-이용악론③」, 『조명제 문학비평집』, 아세아 문화사(2002).
그것은 훗날의 일이고 그것들로 미뤄보아 30년대 그의 문학 활동에
|
|
|
북한의 식생활
1) 식량배급
2) 식량사정
3) 식량생산
4) 가공 식료품 생산
Ⅳ. 남한과 북한의 경제생활 비교
Ⅴ. 남한과 북한의 대중교통 비교
1. 남한의 대중교통의 역사
1) 1900년대 초
2) 1970년대
2. 북한의 대중교통
1) 지하철
2) 무궤
|
|
|
문학적 접근-페미니즘에 대한 현실의 복합성
신경숙(1996) / 신경숙 소설집, 창작과비평사
신경숙(2001) / 2001년도 이상문학상 수상 작품집, 문학사상사, 부석사, 2001
이재복(2002) / 신경숙 소설의 미학과 대중성에 관한 연구, 한국언어문화 제21집,
|
|
|
문화교류협력\", 한국정치학회 편, 『남북한 관계의 분야별 현황과 과제: 쟁점과 대책』, 서울: 한국정치학회, 1997.
최운실, \"청소년 교육의 방향\", 권이종·남정걸 외, 『청소년교육론』, 서울: 양서원, 1998.
한만길 외, 『민족통합을 위한 교육
|
|
|
1930년대 시대적 상황과 임화의 사상(2시기)
1) 당시 시대 상황과 임화 문학
3. 임화의 광복 이후의 활동 (3시기)
1) 월북하기 전까지의 임화 (광복 이후 ~ 1947년)
2) 월북한 이후의 임화 (1947년 ~ 6.25 이후)
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
문화사
3. 남명신 『국어천년의 실패와 성공』- 한마당 1. 머리말
2. 한자병기론과 한글전용론의 개념
3. 국어정책의 변천과정
4. 최근 논쟁이 대두되게 된 계기
5. 한자병기론과 한글전용론
(1) 한자병기론
(2) 한글전용론
6. 북한
|
|
|
론, 1920년대의 동인지에 나타난 작가와 작품들은 그 열악한 배경 속에서 한계성을 드러낼 수밖에 없었지만, 그러한 환경 속에서도 ‘동인’이라는 형태로 초기 문단의 모습을 보여주었다는 점, 동인지가 더 많은 작가와 작품을 낳아 근대문학
|
|
|
문화 사회 (비상학습백과 중학교 사회 ①)
14. 네이버 지식백과, 다문화 [多文化] (한국향토문화전자대전)
15. 에듀넷티 클리어, 다문화 사회
16. 국가인권위원회, www.humanrights.go.kr
17. 행정안전부, www.mois.go.kr I. 서 론
II. 본 론
1. 다문화의
|
|
메뉴펼치기
