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문화적 포용력 형성에 관심을 두고 타인과의 친밀성을 높일 수 있는 인간적인 기회가 주어진다면 경쟁, 상대방의 제압, 환경 파괴와 착취, 지배와 종속관계, 물상화 등의 인간소외의 현상을 극복할 수 있다. ⓑ 다문화적 상황에서 타문화에 대
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문화유산과 풍토 속에서 살면서 동시에 세계화 시대를 살아가야 하기 때문이다. 이러한 정치가 성행된다면 우리나라는 진정한 민주주의 정치구조를 확립하게 될 것이다.
《 참 고 문 헌 》
· 『 현대정치학의 쟁점 』 ?政男. 敎?社. 1995. 11. 15
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문화주의-현실과 쟁점, 한울, 2007.
이여봉, 양서원, 탈근대의 가족들-다양성, 아픔 그리고 희망, 2006.
통계청, 2009년 혼인통계 결과, 2010.
황정미,‘이주의 여성화’ 현상과 한국 내 결혼이주에 대한 이론적 고찰, 페미니즘연구 제9 권 2호, 2009.
김
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문화를 주도하며 문화의 정전 노릇을 하던 서구의 합리주의 문화 논리, 남성 중심의 문화 논리, 중상류 지배 계급 중심의 논리가 해체되었다.
그리하여 그 동안 무시되었던 우리의 동양적 전통문화, 여성문화, 민중문화가 자기 위치를 확보할
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통신의 기술적 융합
2) 방송산업환경의 변화
Ⅳ. 정보의 상업화 추세와 커뮤니케이션 정책
Ⅴ. 탈근대사회의 특징과 커뮤니케이션 정책
1) 탈근대사회와 미디어의 발달
2) 탈근대사회의 문화적 특성
Ⅵ. 결 론
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문화에서는 성인 되면 당연히 결혼해야 한다는 보편적 결혼관을 가지고 있었으며 남성보다는 여성에게 사회적 압력이 더 강하였다. 또한 전통사회에서는 결혼의 목적이 자녀출산이었기 때문에 전통사회의 가족에서는 부부관계보다 부모 자
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탈근대 국제체제로의 변화
1) 제국론
2) 신중세
4. 결론
세계화(Globalization)
1. 세계화란 무엇인가?
2. 세계화의 모습들
1) 기업활동의 세계화
2) 금융의 세계화
3) 문화의 세계화
3. 세계화의 도전 : 세계화의 정치적 영향
4.
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탈근대의 가족들 2008 이여봉
가족 안의 사회, 사회 안의 가족 2009 이여봉
변화하는 사회 다양한 가족 2005 이동원)
인터넷 자료를 통해 본 한국의 이혼 문화와 사회복지 2009 성정현, 홍석준 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 역사 속의 가족
1) 가족
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문화연구』 Vol.22, 2007.
오병기, 「〈소설가 구보씨의 일일〉 연구」, 『우리말글』 Vol.19, 2000.
이강언, 「한국 모더니즘소설의 형성과 그 배경」, 대구어문론총, 1990, 제 8집, p.10
이선미, 「‘소설가’의 고독과 억압된 욕망 - <소설가 구보씨
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탈근대 소비사회에서의 육체관리에 관한 연구>, 고려대학교
* <문화매거진 오늘 1-2월호> “이상적 남성성의 상업적 진화 메트로섹슈얼과 위버섹슈얼”
* 이혜숙, 2005, <여성과 사회>, 경상대학교 출판부
* 정순원, 2005, <담배 피우
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