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문화 , 전망사.
틸리히(김경재역)(1991). 문화의 신학 , 대한 기독교 서회.
프랑키 쉐퍼(1996). 창조성의 회복 , 예영커뮤니케이션.
한국기독교문화연구소(1987). 한국 기독교와 예술 , 도서출판풍만.
한신대학출판부(1990). 기독교와 문화 , 한신대학
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교육. 양서원.
권영례 외(2003). 유아 수학교육. 한국방송통신대학교출판부.
강경애 외(1996). 수학 교육의 변화에 대하여. 대구교육대학교 과학·수학교육연구.
김경희 외(2005). 유아수학교육의 내용 및 과정에 대한 유아교사의 인식. 미래유아교
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교육개발(1981), 교육방송의 배경
김관규(2002), 디지털 시대의 방송 패러다임의 전환과 교육방송의 미래, 교육정보방송연구
김규(2002), 방송미디어, 나남출판
김승화 외(1990), 교육방송 프로그램 활용 효율화 방안, 서울 : 한국교육개발원
이영자(
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연구. 아동학회지, 31(1).
박희숙,이수기(2012). 유아의 사회적 강점, 난점과 교사-유아 관계가 자아탄력성에 미치는 영향. 유아교육학회논집, 16(1).
김경은(2010). 그림책에 나타난 친구관계. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
현지혜(2020).
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교육 자료집, 서울 : 우리교육
우미자(1999) - 호남좌도 풍물굿에 관한 연구, 전북대학교대학원 석사학위 논문
유무열(1986) - 농악, 민족문화추진회
이태호·이성호 - 풍물굿의 현재와 앞으로의 과제 그리고 미래, 한국민족예술인총연합
정병호
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교육의 재해석, 교육과학사, 2003
◈ 김기태, 21세기를 대비(對備)한 한국교육의 과제(課題), 보경문화사, 1995
◈ 박선영, 한국교육사신론, 아름다운 세상, 2003
◈ 서울대학교교육연구소, 한국교육사, 서울 : 교육과학사, 1997
◈ 전태련, 함께하는
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보장학회 제26권 제3호. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 존슨 대통령의 위대한 사회는 무엇이고 현재 우리 사회에 주는 함의는 무엇인지 본인의 생각을 쓰시오. (15점)
1) 존슨 대통령의 위대한 사회란
(1) 인종차별과 분리주의 문제
(2) 시민권과
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교육철학 및 교육사 동문사 (2008.8)
우영효 『루소의 유아교육사상 연구』,학술논문.2003
後藤政子. 라틴아메리카 현대사. ; 진경희 옮김(1985). 미래사.
巢山靖司. 라틴아메리카 변혁사. ; 서경원 옮김(1984). 백산서당.
林惠祥. 문화인류학. ; 최무
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, 우주의 한 마을」 1. 서론
1. 인간중심주의와 자연파괴
2. ‘생태시’의 발생과 성격
2. 본론
1. 생태주의와 시
2. 민중문학에서 생명문학으로
3. 생태주의와 시의 미래 문화발전
4. 생태시의 문학적 한계
3. 결론
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문화가 정착되기까지의 한시적인 조치로서, 교과별로 성차(性差) 유무를 분석하여 그를 극복할 수 있는 보다 구체적인 교수-학습 방법에 관한 연구가 광범위하게 진행되어야 할 것이다.
학생들의 양성평등의식 함양을 위한 교육이 이루어지
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