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한 영향을 끼쳤다.
-참고-
《http://nada.netian.com/h23-3.html》
《http://100.naver.com/100.php?&id=185855&adflag=1》
《http://210.204.217.1/social/history-1/3/3-3/a33-2.htm》
《임두빈, 「한 권으로 보는 한국미술사 101장면」, 가람기획》 1.서론
2.본론
1)고구려
2)백
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미술관 저, 다도와 한국의 전통 차문화, 아우라 2013
황교익 저, 한국음식문화 박물지, 따비 2011
정서경 저, 한국 차 문화, 월인 2014 1. 우리나라 차의 전래
1) 인도차 전래설
2) 중국차종 도입설
3) 자생설
2. 고려시대와 조선시대의
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미술 운동 총서 16; 야수파』, 열화당, 1990.
유근준 저,『마티스/보나르』, 세계서양미술전집 17, 한국일보사, 1974.
유준상 저,『마티스』, 금성출판사, 1980.
장 뤽 다발, 홍승혜 역, 『추상 미술의 역사』, 미진사, 1990.
존 제이코버스, 홍동선 역,
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불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) - (네 가지 진리), 불교 교리의 핵심
Ⅲ. 동양과 동양사상
Ⅳ. 동양과 동양과학
Ⅴ. 동양과 동양미술
1. 개념
2. 가치
Ⅵ. 동양과 동양인물화
1. 벼타작
2. 대장간
3.
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자연주의에서 미니멀리즘까지, (주)민음사, 1993
○ 박정애, 포스트모던 미술, 미술교육론, 서울 : 시공사, 2001
○ 송미숙, 김욱동 편, 포스트모더니즘과 미술, 포스트모더니즘과 예술, 청하, 1991
○ 서성록, 한국미술과 포스트모더니즘, 서울 : 미
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한국의 종교사상』, (서울: 연세대학교출판부, 1997)
편집부, 『한국민족대백과사전』, (서울: 한국정신문화연구원, 1997)
지안스님, 「사찰 야외법회 위해 제작된 괘불」, 『불교신문 2013.01.29』, (서울: 불교신문사, 2013)
이두현, 『한국무속과 연
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미술양식과의 관계성을 강하게 보이고 있음이 분명하다. 또한 그 양식은 점차 단순화된 형태를 지향하는, 추상을 향하고 있었다. 그리고 이전까지 다른 전통 위에 서 있던 한국화와 서양화의 작품들이 시대적 공통양식을 보인다는 점에서 매
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한국의 문화유산, 학연문화사, 2003.
엄기표 외, (그림과 명칭으로 보는) 한국의 문화유산, 시공테크 : 코리아비주얼스, 2003. 서론
본론
1. 불상의 정의
2. 불상의 유래
3. 불상의 출현
4. 불상의 구조와 세부명
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한국현대미술 다시읽기Ⅱ』vol.1, 서울; ICAS, 2001
〃 , 〃 vol.2, 〃 , 〃
〃 ,『한국현대미술 다시읽기Ⅲ』vol.1, 〃 , 2002
〃 , 〃 vol.2, 〃 , 2003
김정희, 1970년대 이후 국내 조각의 \'새로운\' 흐름,『월간미술』, 2000, 3, pp.86-91
-----, 한국 추상조각의 출
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미술의 통합적인 지식과 미적인 안목을 기르는데 가장 효과적인 교수방법으로 DBAE가 될 수 있다.
앞으로 좀 더 폭넓은 미술교육의 이해를 위해 보다 새로운 시각으로 바라보는 연구가 필요한데 예를 들면, 우리나라의 전통적인 불교미술과 DBA
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