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전통적인 2당사자 대립주의의 예외로 볼 것인가의 문제와 제79조에서 제67조를 준용하는 근거가 무엇인가의 문제의 문제에서 학설이 대립되고 있다. 이 문제점에 대해서는 공동소송서과 3개소송병합설은 전통적인 2당사자 대립구조를 인정하
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전통적인 역사사상과 그 방법론에 대한 회의가 자체 내에서 일어나는 가운데 찾아온 것이었다.
트뢸취는 신학자이자 철학자로서 이 위기에 즈음하여 『역사주의와 그 문제점들』(1922)에서 딜타이에 뒤이어 역사적 사고의 성격과 방법론을 해
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전통에 대항하지 못한 무기력한 둘의 모습으로 마무리 짓는 것으로 결론을 내릴 수 있다. 즉, 그들의 관계는 그 후에 일어날 그 어떠한 것도 염려하지 않고 대비하지 않은 한 순간의 사고처럼 끝나버린 것이다.
5. 나오며
이상으로 노가미 야
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전통문화와 현재 도시민의 삶의 모습은 제대로 조사되지 못하거나 묻히고 만다.
조선시대로부터의 도읍이었던 서울을 첨단 지향의 대도시로만 이해하려는 경향은 서울의 본 모습을 제대로 드러내지 못하고 있다. 더불어 그 규모나 대상에 있
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전통 배경이 공통 창조되었고, 영적인 힘의 관여를 통해 본질적으로 불가사의로 남아있다.
Ferrer의 영적인 다원론은 그러나 한결 같이 끝이 열려있고, 상대주의적이거나 가치가 개입되어 있지 않은 것은 아니다. 초개념의 발표와 영적인 근본
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전통’으로 창조되었고 이러한 위대한 혁명의 이상에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 신화의 진위에 대해서는 논의가 되지 않았었다. 프랑스 혁명은 간직하고 싶은 신화였고 역사적인 진실을 탐구하는 것은 위대한 전통에 대한 배반이라고 생
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지 못한 사람들이 들어도 그 설교는 깨닫기에 어려운 것이 아니었다. 이런 퍼킨스의 설교론은 후대의 청교도들의 전유물이 되었다. 이후로 청교도의 전통을 따르는 신실한 많은 목회자들의 설교는 퍼킨스처럼 어렵지 않으나 깊은 학식으로
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<구성주의를 기반으로 한 학습이론>
Ⅰ. 서론
구성주의에 관한 논의는 기존의 교육이해에 대한 행동주의, 실증주의, 기능주의 등의 전통적인 패러다임에 대한 비판적 성찰에서 비롯되고 있으며, 결과적으로 교육 이해에 대한 이론적, 방
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사상이나 의견을 외부에 표현하는 자유로서 개인적 표현의 자유로서의 언론, 출판의 자유와 집단적 표현의 자유로서의 집회,결사의 자유를 총칭하는 개념
헌법재판소는 표현의 자유를 전통적으로는 사상 또는 의견의 자유로운 표명과 그것
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질과 유효성의 사회(복지) 사업은 보편성과 지속성을 포함한다. 이론적인 타당성과 유효한 치료 테크닉 그리고 일반적인 복지를 증진시키는 전략들은 이번 주제들과 연관 있는 전통적인 사회사업이다. 긴 역사에도 불구하고 여론의 실행평가
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