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조선 초기부터 사회개혁이 진행되면서 조형 미술 분야에도 새로운 현상이 형성되었다. 조형미술의 하나인 석등의 발달은 불교계를 통해 발전 되왔던 것은 명확한 사실이다. 그러나 사회 개혁 현상과 더불어 석등의 쓰임새가 불사의 헌등적인
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불교를 받아들인 4세기 후반부터 6세기 말엽까지의 약 200년간은 목탑의 건립 시기로서 이 같은 목탑의 경영과 구 전통의 연마가 드디어 석탑을 발생케 한 것이라 볼 수 있다. 물론 전탑이나 모전탑을 거쳐 석탑으로 이행한 것도 사실이다. 전
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불교미술에 대한 더 많은 공부를 해야하겠다는 욕심이 작으나마 생긴 것을 위안으로 삼기로 했다. 1. 석가모니의 생애와 불전도
2. 석가모니의 가르침
3. 지혜와 자비, 법계와 정토
5. 삼신불
7. 중국 불상의 양식변화
8. 여래의
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불교교단에서는 황제를 여래와 동등한 위치에 두었다. 즉 황제가 불법을 수호하는 전륜(轉輪)(불교에서 석가의 가르침을 널리 펴 중생을 제도하는 일)왕으로 인식됐던 것이다.
그렇다면 석굴사원의 돔형지붕과 연꽃무늬 천개석은 바로 용문
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특징
5. 불화의 재료
6. 불화의 색
7. 불화의 종류
(1) 장엄용(莊嚴用) 불화
(2) 교화용(敎化用) 불화
(3) 예배용(禮拜用) 불화
8. 불화의 주제
(1) 불화
1) 석가모니 후불화
2) 영산회상도
3) 팔상도
4) 비로자나 불화
5) 아미타 불화
6)
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서론
‘ 발표의 주안점
한국미술의 기원의 시점에 대해 알아본다
각 시대별 미술의 흐름에 대해 알아본다
현대인에게 있어서 고대 한국미술의
가치에 대해 알아 본다
한국 미술의 형성
한국의 미술이 형성될 때 한국은 국제적 국가
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특징은 성숙하지 않은 어린 소녀상이나 여성적 용모를 갖춘 미소년상과 같이 가냘픈 몸매를 갖게 되었다.
• 고구려와 백제를 거쳐 신라에 전해진 것으로 보인다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 반가사유상의 유례
Ⅲ. 국보 제 83호 금동미륵반가
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불교 교리와 관련된 의미를 가진 것이 많다. 우리나라에서는 9세기경의 불국사와 법수사지에 파편으로 남아 있는 문수, 보현보살의 사자좌와 코끼리좌를 제외하고는 거의 볼 수 없다.
⑦ 생령좌(生靈座)
천인에서부터 아귀축생(餓鬼畜生)에
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미술치료》, 학지사, 1998년.
오가와 가츠유키, 신민형 역,《융 심리학》, 선영사, 1999년.
정여주, 《만다라와 미술치료》, 학지사, 2001년.
정여주, 《미술치료의 이해》, 학지사, 2003년.
주리애, 《미술치료는 마술치료》, 학지사, 2000년.
캐시A.
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불교사찰단청
-사찰단청의 문양적 특징은 불교의 의미와 관련된 소재를 중심으로 거의 모든 종류를 다양하게 이용하고 있다.
-특히 궁궐이나 유교단청에서 볼 수 없는 비단무늬를 각양각색으로 도안하여 장 엄하고 있는 것이 불교단청의 독
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