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불교문화사업단에 따르면 템플스테이 참가자는 2004년 3만6,902명에서 2006년 7만914명, 지난해 11만 2,800명으로 급증하면서 참가자의 직업 및 연령별로 내용을 다양화하는 추세이다. 올해에도 충남 수덕사 등 전국 31개 사찰에서 여름 템플스테이
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사찰들이 불교 교리의 속성상 평민 주거 지역에서 멀리 떨어져 산 중에 분포하고 있으며 특히 풍수지리적 요소와 불교 사상을 결부시켜 입지를 선정한 것으로 추정된다.
유교서원과 향교의 경우 조선 중기에 유교를 장려하던 국가 정책과 성
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불교에 대한 이해도가 높아지는 것으로 판단된다. 서운암의 사찰관광에 대한 만족도에 관해서 연령별로 보면, 40대가 가장 높고, 그 다음은 50대의 순이며, 스님들의 관광사찰화 노력에 대한 만족도는 40대가 가장 높은 것으로 나타나고 있다.
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사찰관광을 통하여 일반 관광객들에게 관광공간, 관광체험 기회 제공으로 재정수입을 증대시키고, 포교활동을 극대화 할 수 있다는 긍정적인 면도 있지만 한편으로는 환경 및 불교문화재 훼손과 수행공간의 상실 등 부정적인 측면을 함께 내
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사찰 중 한 곳으로 곤고묘시텐노다이고코쿠노데라[金光明四天王大護寺]라고도 불린다. 593년 창건되었으며, 본존은 구제관음[救世音]이다. 종파는 천태종에 속해 있었으나 일본 불교의 창시자인 쇼토쿠태자가 건립한 일본 최초의 불교사찰이
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불교문화사업단에 따르면 템플스테이 참가자는 2004년 3만6,902명에서 2006년 7만914명, 지난해 11만 2,800명으로 급증하면서 참가자의 직업 및 연령별로 내용을 다양화하는 추세이다. 올해에도 충남 수덕사 등 전국 31개 사찰에서 여름 템플스테이
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1. 지원 동기
동국대학교WISE 불교문화대학원 다도사찰음식학과 학업계획서 최종 합격
2. 직무 역량
동국대학교WISE 불교문화대학원 다도사찰음식학과 학업계획서 최종 합격
3. 생활신조(직업윤리 및 본인의 가치관)
동국대학교WISE 불교문화대
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글로벌한 시각을 갖추고, 세계 각국의 건강식문화 연구에도 참여하여 한국의 사찰음식의 세계화를 도모할 것입니다. 1.진학동기
2.자기소개
3.관심분야 및 입학 후 학업 계획
4.졸업 후 포부 및 기타 특이사항
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입니다. 건강한 식생활과 지속 가능한 식문화의 중요성을 이해하게 되었고, 이를 통해 사찰 음식이 가지는 영적, 사회적 의미에 대해 심도 있게 고민할 수 있었습니다. 이와 같은 과목들을 통해 형성된 관심은 다도사찰음식학과의 학업과 연
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였습니다. 역사 지식은 향후 현업에서 흔들림 없이 우리 바다를 보존해 나가는 데 하나의 이정표가 될 것입니다.
5. 인턴십ㆍ사회봉사활동 및 특기사항을 말씀해 주십시오.
청소년기 시절부터 독실한 불교신자로서 사찰 활동을 통해 이웃에
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불교신자로서의 사찰활동, 학과활동, 동아리 활동, 유통업체에서의 아르바이트 등을 통해 사람들의 마음을 역지사지의 입장에서 읽을 수 있는 무수한 경험을 해보았기 때문입니다. 또한 낙천주의적 성격은 부모님으로부터 물려받은 타고난
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