|
계미명 금동 삼존불 입상
국보 제72호
분 류 : 유물 / 불교조각/ 금속조/ 불상
소 재 지 : 서울 성북구 (간송미술관)
시 대 : 삼국시대 계미명 금동 삼존불 입상
연가 7년명 금동 여래 입상
산동 지역 청주 불상
|
|
|
미술품을 감상하거나 이야기를 나누는 곳을 귀하고 화려한 물건을 장식하기도 한다. 쇼인 주위에도 로지 즉 정원을 만드는데 쇼인 건물에 어울리도록 만드는 정원을
쇼인식 정원이라고 한다. 쇼인은 원래 선사에서 승려가 서적을 읽는 방을
|
|
|
불교와 도교의 세계관이 담겨있음
4. 삼국인의 도일과 삼국문화의 일본전파
1) 일본의 토기
(1) 소바타토기; 일본 큐슈의 신석기 문명인 소바타토기는 한국의 빗살무늬토기와 같은 계통
(2) 야요이토기; 일본의 금속기 시대 토기인 야요이토기
|
|
|
미술, 정원, 건축등 각 방면에서 표현됨.
- 茶道: 넓은 안채를 놔두고 4조반의 작은 다다미방 다실을 꾸며 그 좁은 공간에서 손님들과 차를 마시며 정원을 완상함. 다도의 기본정신은 和ㆍ敬ㆍ淸ㆍ寂
- 花道(;이케바나生花) : 실내에도 자연과
|
|
|
미술, 의약 등도 일본에 전하였다.
일본의 승려인 엔닌은 46세에 견당사와 함께 중국으로 가 장보고가 세운 적산법화원을 거쳐 오대산과 장안의 자성사에서 불법을 공부하였다.
이후 55세에 장보고의 도움으로 일본에 돌아가 당에서 배운 불교
|
|
|
불교의 흐름
9. 유교의 흐름
10. 통일신라, 고려, 조선의 문화 비교
11. 고려, 조선사회의 구조 비교
12. 중농학파, 중상학파 비교
13. 조선시대 문학의 흐름
14. 조선시대 미술, 의학의 흐름
15. 농업의 흐름
16. 사상의 흐름
17. 사
|
|
|
(2000년 12월)
기이산치의 영지와 참예도 (2004년 7월)
이와미 긴잔 유적과 그 문화적 경관 (2007년 6월) 일본 개관
여행가기 좋은 일본의
연중행사 및 국경일
일본의 세계 유산
도쿄타워
신주쿠 파크타워
우에노 박물관
지브리 미술관
|
|
|
겸임교수
1999~ 한국실내건축가협회 이사
2000~ 한국건축가협회 정회원
2001~2003 서울대학교 미술대학 및 일반대학원 강사
2003~현 국민대학교 조형대학 실내디자인과 교수
2004~현 국민대학교 디자인대학원 제로원 디자인센터 주임교수
|
|
|
미술관식물원음악당 및 오케스트라 등이 있고, 중소도시에도 도서관과 스포츠시설 등이 있다.
Ⅷ. 오스트레일리아(호주)의 외교와 방위
대부분의 국가와 국교를 맺고 있다. 외교의 기조는 미국일본 및 EU 여러 나라를 중심으로 한 서방측 자유
|
|
|
불교처럼 고여한 분위기를 풍겼다. 그렇지만 기대만큼 높은 매출을 올리지는 못했다.\" 그리고 그 이유를 잡스가 놀라울 정도로 노골적으로 설명했다고 말했다. 잡스는 이렇게 말했다. 그것은 디자인의 실패가 아니라, 개념의 실패였다. 우리
|
|
메뉴펼치기
