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역사란 무엇인가?”, 『오늘의 역사학』, 서울:한겨레신문사, 1998
윤선자, “일제시대 가정주부들의 일상문화 연구를 위한 방법론 고찰:신문화사”, 『비교문화연구』, 경희대학교 비교문화연구소, 2002 1. 서 론
2. 신문화사적 접근방법
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역사』, 2003.8.15, ㈜살림출판사
왕샤오둥(王曉東), 중국 문신(文身) 습속, 가천대학교 아시아문화연구소, 아시아문화연구 27,2012.09,27
“옛날 15살, 요즘 15살”, 경향신문, 2012.04.18
\"삼국지 위서 동이전-7.마한의 풍속\", JOINSMSN 블로그, http://blog.joi
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역사철학이 만나는 곳, 서울대학교 독일어문화권연구소, 1995
ⅱ. 서유석, 역사철학의 가능성 :칸트 역사철학에 대한 비판적 고찰, 대동철학회, 2004
ⅲ. 여종현, 역사철학으로서의 후설의 현상학적 제일철학, 한국철학회. 2008
ⅳ. 윤평중, 비판적
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문화교류가 현재 한일관계에 줄 수 있는 시사점은 어떤 것인지 적어주세요. (10점, 1매)
(2) 교재 3장을 참조하여 상하이 와이탄에서 일어난 우리의 역사를 기억하는 것이 왜 중요한지 서술해주세요. (10점, 1매)
(3) 교재 10장을 참조하여 일제
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역사의 아침, 2008
김태식, 『미완의 문명 7백년 가야사 1 2 3』, 푸른역사, 2002
박창희, 『살아있는 가야사 이야기』, 이른아침, 2005
부산 경남역사연구소, 『시민을 위한 가야사』, 집문당, 1996
부산대학교 한국민족문화연구소, 『가야 각국사
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연구소,(1998). 「한국도시론」, 박영사,
*정진영, 「안동에는 왜 양반이 많은가」, 안동문화연구소, \"안동문화의 수수께끼\", 지식산업사, 1997, 51-71쪽.
*김한배, (1998), 우리 도시의 얼굴찾기(저서), 서울 태림문화사
*변병설,\"역사와 문화가 살
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문화연구원, “초록역주 조선왕조실록 불교사료 집(集)”, 1997 한언>의 13권 중 2권
- <성균관대학교-중앙학술정보관-유교문화연구소>의 한국 유교의 역사 부분
- 포털사이트 Empas <디지털 한국학-한국의 불교>
- <문화재청-문화재
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역사
- 중세: 가톨릭의 중심지로 부상. (St. Chapelle 건립)
- 르네상스, 계몽: 문화와 사상의 중심지
- 루이 14세: 부와 권력의 대도시로 성장. (절대왕정기)
- 19c 초: 나폴레옹 등장으로 역사의 질곡에 빠짐
- 19c 말:
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문화재 제 15호로 지정되어 있다.
[참고문헌]
강대민, <부산역사의 산책>, 경성대학교 출판부, 1997
부산대학교 한국민족문화연구소, <부산의 역사와 문화>, 부산대학교 출판부, 1998
부산경남역사연구소, <시민을 위한 부산의 역사>,
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문화적,사회적 자본의 동원 메커니즘: 아이돌 스타의 경우를 중심으로」, 서강대학교 사회과학연구소, 2010.
전희락,『저널리즘비평 제31호』,「긴급제언 / 방송 선정성 시비 무엇이 문제인가?」, 한국언론학회, 2000.
정태섭 외,『성, 역사와 문
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