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바탕으로 하여 양자를 일치시켜야 한다. 즉 민속을 환타지라 한 던데스(A. Dundes)의 말이 기본적으로 문학에도 그대로 적용되어야 하는 것이다. 민속과 문학이 환타지라는 전제를 근간으로 할 때, 양자의 친연성은 더 공고해질 수 있다. 특히 문
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폴란드 민속문학에서 민속 서사시가 결핍된 것은 아마도 일찍부터 수세기에 걸쳐 서유럽의 기독교적이고 라틴문자로 기록되어 출판된 문화와 접촉했다는 것에서 그 원인을 찾을 수 있을 것이고, 따라서 폴란드의 민속시는 세르비아, 우크라
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폴란드의 역사에 대한 연대기들에 나타난 전설들의 신빙성에 대한 논쟁을 벌였다. 크라셰브스키(Kraszewski)는 실제적인 민속 작품들에는 수집가들의 환상이 함께 뒤섞여 있음을 말하였고, 그에 앞서서 마치에욥스키(W. A. Maciejowski)는 민속문학
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카무이 유카르(Kamui yukar)
2) 오이나(Oina)
3) 유카르(Yukar)
4) 맛 유카르(Mat-yukar)
Ⅲ. 폴란드 구비서사시
Ⅳ. 아프리카 구비서사시
Ⅴ. 유고슬라비아 구비서사시
Ⅵ. 중국 허저족 구비서사시
Ⅶ. 베트남 므엉족 구비서사시
참고문헌
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문학과 지성사
□ 이강언외 10인저, 문예사조(낭만주의문학), 새문사.
□ 이정호, 영국 낭만기 문학 새로읽기, 서울대학교 출판부.
□ 최유찬, 문예사조의 이해 : 그리스 고전문학에서 포스트모더니즘까지, 실천문학사, 1995.
□ A. 블겐트, 조향
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폴란드에서는 예로부터 널리 알려진 민요 외에 교회음악이 그리스도교와 함께 발달하였다. 바로크 시대의 뛰어난 작곡가로는 야젠프스키, 미에르체프스키 등이 있다. 17세기부터 폴란드의 민속무용은 유럽의 예술음악(폴로네즈·마주르카)
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민속음악의 형식을 쓴 것에서는 폴란드 민속음악에서 볼 수 있는 드로운 바스와 교회선법(敎會旋法)이 사용되고 있다. 피아노 연주에서는 쇼팽은 페달의 사용에 의해 음색의 종류를 늘렸으며, 또 약박(弱拍)을 악보에 기보(記譜)된 형보다도
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민속음악의 형식을 쓴 것에서는 폴란드 민속음악에서 볼 수 있는 드로운바스와 교회선법이 사용되고 있다. 피아노 연주에서는 쇼팽은 페달의 사용에 의해 음색의 종류를 늘렸으며, 또 약박을 악보에 기보된 형보다도 약간 인접한 강박에 접
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문학적 취미와 어머니의 섬세한 감수성을 이어 받았다.
11세 때부터 작곡을 시작하였으나 16세 때 아버지가 죽자 그는 어머니의 뜻에 따라 음악가가 되려는 희망을 버리고 28년 법률을 공부하기 위해 라이프치히대학에 입학하였다.
그러나 라
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폴란드어과에 재학 중인 학생들로, 폴란드 민속춤을 연구하는 ‘mazurka’ 모임이 준비한 폴란드 ‘kaszuby’ 지방의 전통 민속춤을 비롯하여 노원구에 거주하는 부부댄스 스포츠팀 나빌레라의 ‘부부와 함께 사랑의 춤을’도 준비돼 있다. 이들
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