|
문화로 읽는 오늘의 러시아』, 서울 : 한국외국어대학교 출판부 2007, page 123~146 (24 pages)
이춘근 , 『러시아의 민속문화』, 서울 : 민속원 2008년, page 31~122 (91 pages)
김학준 , 『러시아사』 , 서울 : 대한교과서주식회사 2005, page35~55 (21 pages)
이사야
|
|
|
래의 중요성을 강조하는 생활상의 교훈이라 할 것이다.
⑤ 마루 문전에 돌아 앉아 키질하면 집안 망한다.
마룻방의 문전에는 그 집을 지켜주는 문전신이 있다는 속신에서, 이 문전을 향해 키질을 하면 그 집안의 문전의 대신을 집 밖으로 내
|
|
|
외래문화의 변증법적 만남
문화적 층위가 서로 다른 의식주 생활의 전통과 민속신앙의 전통을 관련 외래문화와 만나는 양상을 주목해 보았다. 그 결과 퍽 흥미로운 사실을 발견하게 되었다. 사적이며 생리적으로 체화된 식생활의 전통은 외
|
|
|
문화의 세계화와 민속문화의 미래(세미나자료)」 / 연세대학교 / 1998
▶ 이동준/「시장개방에 따른 한국영화 산업의 구조개편에 관한 연구」/서울중앙대학원/2001
≫ 김형진, 김정아, 이성민 / 「미국영화산업백서」 / 영화진흥위원회 / 2002 /
≫
|
|
|
대한 숭배의식으로 연결시키는 역할을 한다는 의미가 있다. 1. 일본의 전통문화
2. 일본의 민속문화
3. 현대의 일본에 있어서의 마츠리의 기능
4. 일본의 종교
5. 신부쯔 나라이아이(神仏習合)-신불습합
6. 수상의 신사참배의 의미
|
|
|
없고, 함문 및 개문의 절차도 없다. 반드시 하나이상의 별찬을 올리는 것이 특징이다.(설에는 떡국, 추석에는 송편)
③묘사(시향, 세사, 시사, 묘제): 음력 10월에 5대조 이상의 묘소에 가서 지내는 제사. Ⅰ. 민속과 민속학
Ⅱ. 인간의례
|
|
|
민속 문화는, 그렇게 당연시해서는 그 유래도 알 수 없고 구비문학처럼 남겨놓고 연구하지 않으면 어느 순간 형태를 잃거나 사람들에게서 잊히는 수가 생긴다. 우리는 그래서 배우는 학생으로서 끊임없이 생각하고, 연구하고, 또 아주 간단하
|
|
|
문화>가 아닌가 생각했습니다. 한 울타리 문화의 흔적을 많이 배웠습니다.
< 참 고 자 료 >
김기수 외 31명, 『한국 민속문화의 탐구』, 국립민속박물관, 1996.
김태곤, 『한국무속연구』, 집문당, 1982.
김택규, 『한국농경세시의 연구』,
|
|
|
|
문화적인 의미들이 내재되어 있다. 신혼여행은 결혼에 대한 기대의 변화, 가족제도의 변화, 근대적인 교통 방법, 소비사회의 발달, 중산층의 성장 및 다른 사회적인 요소들로 인해 야기된 최근의 고안물이다. 1960년대 이후에 일반화되기 시작
|
|
|
민속축제
서울시 보라매 공원
단오제, 무형문화제공연, 단오풍습마당, 대동놀이
법성포단오제
영광군 법성포 술쟁이공원
당산제,용왕제,선유놀이,인의제,공옥진청무극공연
김천문화제
대전시 김천고수부지
김천수신제, 전통민속놀이
자인
|
|
메뉴펼치기
